Вы здесь

Почтовый ящик «НВ»

Бережно хранить историю

Хочу продолжить разговор об обнаруженных захоронениях на месте строительства духовного центра («НВ» № 134 от 9.12.2014 г. и № 5 от 22.01.2015 г.).

Как правило, раньше, да и в настоящее время, кладбища устраивают вдалеке от населенного пункта. И с санитарией все в порядке, и духи не беспокоят. У нас в пойме реки Печоры под кладбище стараются выбрать сухое, возвышенное, не затапливаемое паводковыми водами место.

Автор статьи «Фотосвидетель» Сергей Лиханов правильно подметил: «В 1943 году на месте нынешнего строительства уже были построены здания и проложена дорога».

Я тоже просматривал эти карты немецкой аэрофотосъемки – в увеличении и в сравнении с настоящей территорией застройки. Учитывая период строительства рабочего поселка Нарьян-Мар до преобразования его в город Нарьян-Мар – с 1931 по 1935 год, а также то, что д. Калюш занимала своими домами, сараями, огородами и дорогами территорию строящегося в настоящее время собора, могилы не могли находиться впритык к этому району застройки населенного пункта.

Кроме того, автор заметки «Я росла вместе с Нарьян-Маром» А.И. Широкая пишет: «На некоторых холмиках стояли очень старые потемневшие могильные кресты, может, около десятка. Мы старались прочитать на крестах, кто похоронен, но это было невозможно. Уж очень старые были могилы, надписи стерло время». Эти наблюдения были сделаны ею в период 1935–1945 годов.

По рассказам еще нескольких сторожилов, действительно, на так называемых песчаных «буграх» находилось старое заброшенное кладбище. Из Калюша, Кармановки и города там не хоронили, кладбище было в еловом бору (в настоящее время старое кладбище за больничным городком).

Прежде чем застраивать район «бугров», было проведено перезахоронение. Сегодня район «бугров» – это небольшой участок, занятый домами № 32 и 34 по улице Октябрьской и дома 27, 29 Лесного переулка. Найденная на месте строительства духовного центра могила может быть еще более ранним древним погостом.

Кроме того, имеется информация, что при строительстве города было найдено еще более раннее кладбище, и оно как раз приходилось на район места размещения собора.

В результате можно предположить, что это кладбище – от более ранних селений. Ими могли быть Белощелье, поселок лесопильщиков «Шведский лесопильный завод «Норд» русской компании Альфреда Лидбека» и деревня Ёкуша. Белощелье – сначала просто место, урочище, затем поселок, точнее рыбацкая деревенька. Первые упоминания в архивных материалах датируются 1925 годом. Десятого марта 1931 года Белощелье переименовали в рабочий поселок Нарьян-Мар и определили его границы: Лесозавод, Калюш и Белощелье.

«Шведский лесопильный завод «Норд» русской компании Альфреда Лидбека» был построен и начал работать с 1901 года.

По описанию С.В. Мартынова (очерки «Печорский край»), бытовые условия рабочих были тяжелейшими. Обычно на заводе работало 200–350 человек, а летом 450 и более. Многие умирали от голода, болезней и холода. Просуществовал он недолго, с началом работы «Товарищества лесопильного завода «Стелла Поларе» во главе с норвежским подданным Мартином Ульсеном шведский лесозавод в 1904 году прекратил существование.

И, наконец, деревня Ёкуша. Впервые Ёкуша упоминается в алтарной книге Пустозерского прихода 1802 года. В 1861 году в деревне Экушевская живет 27 жителей мужского пола и 31 женского пола. Последние постоянные жители деревни переехали в Нарьян-Мар в 1994 году.

В итоге получается, что с развитием строительства жилья от берега реки Печоры вглубь материковой пойменной части на определенном расстоянии размещался вначале один погост, затем другой и так далее. Сколько их было – неизвестно, да это и не главное. Главное знать, изучать, помнить и бережно хранить историю своего рода, своего края, своей Родины.

В заключение хотелось бы еще раз обратиться ко всем инициаторам возведения памятников, крупных объектов строительства, линейных со-оружений, затрагивающих интересы горожан: выносите эти проекты на общественные слушания и обсуждения в СМИ.

А на стадии выбора земельного участка в городе, проводите, согласно установленным нормам и правилам, исследования грунтов (в том числе и историко-археологические), чтобы снова не обнаружить «кота в мешке».

Сергей Козлов,

краевед-поисковик

Фото предоставлено

Сергеем Лихановым


Ежедневный отчет

Новое коммунальное предприятие «Чистый город» победно рапортовало, что в его распоряжение поступило несметное количество спецтехники для уборки города.

Мол, держись теперь Нарьян-Мар, снег вывезем, улицы выметем, все будет блестеть, в общем, идеальный коммунальный порядок.

Однако четырехдневная метель охладила пыл городских коммунальщиков. Вместо снегоуборочных грейдеров, дорожки в снегу протаптывали горожане. В огромных сугробах застревали машины. Не пройти, не проехать. А где же новая техника?

Междворовые проезды завалены гигантскими сугробами, которые складируются, а не вывозятся. А про тротуары вообще молчу, чтобы добраться до поликлиники или почты нужно идти по проезжей части. Какая уж тут безопасность…

Есть у меня дельное предложение. Пусть «Чистый город» ежедневно подает в СМИ утренний отчет, какая и где техника работает в городе по очистке его от снега. Если, конечно, коммунальщикам есть о чем отчитываться.

Все мы, старейшие жители Нарьян-Мара, помним, как работал городской комхоз. Никогда не было такого, чтобы утром на работу горожане пробивались сквозь снежные заносы. Техника выходила на дороги города рано утром и расчищала их задолго до начала рабочего дня. А может, работникам современных коммунальных служб провести исторический ликбез, рассказать, как работали их родители?

Инна Ивановна Лукина, пенсионерка

Фото Елены Бобровой


Холодный ДК веселью не помеха

Здравствуй, дорогая редакция «Няръяна вындер»!

Мороз-Воевода дозором обошел свои владения и подарил нам морозные новогодние праздники. Но жители деревни Вижас не замерзли, а грелись и веселились возле елки 31 декабря и 7 января.

За окном было минус 30, а в клубе – минус 2. Поэтому даже Баба Яга с Лешим решили не проказить, а вовсю помогали на новогоднем балу. И только Кощей, как и прежде, все пытался помешать гостям веселиться и не пускал на бал Деда Мороза и Снегурочку.

Но, как и положено по сценарию, главные гости праздника добрались до нас, преодолев препятствия. Мы их встретили хороводом, поиграли в снежки, поплясали, а палочкой-выручалочкой был волшебный посох Деда Мороза, и продолжалось новогоднее веселье до самого утра, хоть в клубе было очень холодно.

В конце праздника свита Деда Мороза пожелала всем крепкого здоровья, счастья, удачи и оптимизма.

А 7 января, на Рождество, мы вновь встретились у елки, и приветствовала нас Зимушка-зима словами:

– Здравствуйте, взрослые, здравствуйте, детишки. Мир дому вашему!

Бабушки и дедушки с внуками отплясывали «Барыню», водили хороводы, играли в игры, даже черный ящик с «Поля чудес» с сюрпризами побывал у нас. Вспоминали детство, рассказывая стихи возле елки и отгадывая загадки.

В теплом кругу друзей мы провели праздник, Зимушка-зима всем подарила подарки и пожелала добра, любви, взаимопонимания и нового теплого здания Дома культуры.

Екатерина Александровна Михеева, д. Вижас