Вы здесь

Илева сёдрев миӈая

Людмила Максимовна Канюкова тюку’ мэвахана понку округна’’ еркы маркана мядоӈась. Сидя не нюхуюда, не нюта нюкця маркана иле’’, манэ’’ида. Тикы поӈгана хойхана манзарана’’ нита’’ ня семинаркана мэсь.

Нюдякоданда хойхана илевы, хусувэй хой’ манзаям тенева не. Сэдорась, паркулась, маторась ӈахэт’ теневана, тарем’ ӈод’’ Людмила Максимовна мась: Тюку тохолковахана ӈока несэй ӈамгэм намдамась. Мякан’ тось мал тикым нехэ’ ваде’’тав.
– Маня’’ ним’ паӈгалпась тоходанаваць. Хэтгув – манзаяда сибиць ни’’ ӈа’’, тенева тара, ханзер паӈгалць, ӈуда намдурпато, – тарця вади’’ Людмила Максимовна хэтась. Сяхаӈгова тарця мастер-классхана маля мэдамзь, манзаямда теневав. Ним’ паӈгалпава тотрев, тамна тем’’ паӈгалпада’’. Хойхана иленаха’’на тарана ӈамгэ. Тарця манзаям’ хойхана сертабась время’ ханяна вуни’’ тэвор.
Хойхана мюсерта не манзаяда тикы’ хавна ӈока ӈэ’’нив. Ид’ хоць тара, пям’ мадась, халтаид сертась, мяд’ мюй тавдась, сэдорась, надурць, парколась. Яля’ нисеты тэвор.
Тикы’ хавна тамна ним, тем’’ ӈамгахэвад паӈгалць тара’’ нив. Тарана ниткам’ ханяхад тэмдаӈгун. Ӈэсыхы’ лавкахана яӈгусеты, март’ ӈод’’ хусувэй мэвна вунин тут. Нюдяко ӈацекы ӈани’’ маниесь тарасеты. Хойхана не ӈопой яхана хасенавада яӈгусеты. Хув мер юркаӈгу, пуданаӈэ хонасеты.
Людмила Канюкова Канинхана соявы. Вэсаконда’ Василий Алексеевич’ ня хойхана мюсерӈаханзь’, хойхана мюсерць мал’’ нидо’ илець. «Северной полюс» колхозхана манзараӈаханзь. Хойхана мат’’ нюди’’ сояць: тет хасава, сидя не нюди. Екатеринади’ тохолкода, маркана вечерней школахана манзара, Мария детской садикхана воспитатель.
Несьхана Людмила Максимовна харта мята таня, нюда’’ мядоманзь нисяндо’, небяндо’ мят турцеты’’. Перенидо’ харвась мяканда ядсеты’’.
– Мани’ няхарамдэй бригадахана манзаранись, – вадамда нерня Людмила минреда. – Тамальӈгана саць со илеваць, саӈго’’вотада яӈгударахась, харвабнанда таневакы, нисьтына’’ мание’’. Мюсерӈаваць, палаткахана илеваць. Сыра ханьтасетыва’’, пина’’ нисеты’’ тэвор’’. Тедахова хуркари’’ ибела’’ма’’ таня. Тарцям’ тэмдаӈгун, палаткамд’ ибелеӈгур. Ибарка ӈэӈгу. Маня’’ хойхана мюсерпана’’, тарця яӈгусь.
Маня’’ мякана вадываць, саць савась. Та’ ямбан мякана мэсетыва, сыра’ ӈани’’ мядм’ мэцьтыва’’. Ябда илесетыва’’, илан’ маймбасетыва’’.
Хой’ ӈацекы’’ небянадо’, нисянадо’ хусувэй манзаян’ тохолабидо’. Тарем’ мань’ ӈод’’ тоходанадамзь. Небями’ сэдорасеты, мань маниесетыв, нядаӈгосетыдм. Хадава’’ ёльце мел’’ некоцясь. Тарем’ мань ӈока ӈамгэн тухудамзь: парколась, сэдорась, хобам’, пенам’ наць. Мальцям’, паным’, пиви, тобак, липт лавкахана тэмдаӈгу вунин. Хойхана лавка’’ ханяна таня?
Вэсакомда, нюда’’ хой’ не харта сэдорпида. Не нибнанда сэдора, хибя мята’ терда ембпаӈгуда?
Маня’’ мастер-классхана нойцядава’’ сэдбиваць. Илеван’ ямбан сян нойцям сэдвакэдм, мале ӈока. Теда едэй паской нойхад нойцядув сэдадамзь. Ӈарка яля’ мальӈгана мэтав. Сейханан’ ӈули’’ сава, маймбцо. Сид’’на ма’’лавы хибярихи ӈарка вадам хэтбидм’.
Несьханана’’ нисетыва’’ тябекухут. «Сава не» фольклорной группава’’ таня, таняна хыно’’манзь ма’’люрцетыва’’. Ӈобкана ма’’лась хари’’ вадавнана хыноць варёва мэцьтыва’’, хари’’ вадавнана лаханасетыва’’.
Хахаяда ӈэсыхы’ хыно’’манзь ӈэдалёр-цетыва’’, «Сава сё» фестивалян’ март турӈаваць. Нерняна товнда похона округханана’’ ӈани’’ ненэцие’ сё’’ мэ’’ма фестиваль ваераӈгу. Таня хэван’ харвава’’, теда маля хамякува’’.
Ханяӈэхэна сёдава’’ хар’’на падбасетыва’’, небяхадана, нисяхадана намдвы невхы сё ихиня хаврабсетыва’’. Манзараванд’ ёльцяӈгана хыноць ихинянд савараха’ ӈэӈгу, манзаямд’ мерарка ёльцеӈгур.
Ӈэсыхына илена’’ не’’ пили манзаядо’ танесеты. Манзаян’ ядэрцеты, тикахад ивняндо’ ӈэда манзаяндо’ е’’эмня ёльцядамдо’ хосеты. Ханзер’’ ӈэвнян? Ил’ тарця нив’ ӈа’’.


Перевод на русский язык

И рождается новая песня

Долго нынче гостевала Людмила Максимовна Канюкова в окружном центре. Повидалась с дочками и внуками, да и обучение прошла в Этнокультурном центре НАО. Куда на семинар приезжали чумработницы и оленеводы из нескольких посёлков округа.

Казалось бы, с детства моя героиня в тундре. Умеет и шить, и кроить, и вышивать, но как призналась Людмила Максимовна, учёба пошла ей на пользу. И знания новые обрела, и готова с удовольствием передать их своим подругам в Неси.
– Учились мы в нашей группе плести пояса. Это совсем не лёгкий труд, навыки нужны, умение, ловкость рук, – рассказывает Людмила Максимовна. – Когда-то я уже была на подобном мастер-классе, навыки определённые у меня имеются. И сегодня получается неплохо. Подобным образом можно плести подвязки для пимов и тобаков, пояса из нити. Они нужны тундровикам. В тундре не всегда есть возможность сплести пояс, подвязки для зимней обуви, так как нужны нитки разноцветные, а купить их негде. В деревенских магазинах ведь нет таких ниток. Потом и станок нужен для плетения. Да и руки у женщин в тундре иногда не доходят до плетения. Работы ведь много там – и вода, и дрова, и стирка, и уборка, и шить одежду из меха, нужно шкуры выделать, кроить, шить. А если дети маленькие, забот ещё больше. Рано встаёшь, поздно спать укладываешься. В тундре не до творчества…
Людмила Канюкова родилась на Канине. Вместе с мужем, Василием Алексеевичем, продолжила дело предков. Трудилась в колхозе «Северный полюс». Здесь, в любви и заботе, выросли их шестеро детей: четыре сына и две дочери. Вот у дочерей – Екатерины, учительницы вечерней школы и Марии, воспитателя детского сада, и гостила мама. У Людмилы Максимовны в Неси большой добротный дом, куда с удовольствием приходят сыновья с внуками и невестками, дальние родственники приезжают её навестить. Словом, не скучает ветеран оленеводства.
– Мы работали в третьей бригаде, – вспоминает моя героиня. – Жили тогда очень хорошо, кажется, трудностей не было или мы просто их не замечали. Жили, правда, в палатке: если дров маловато, зимой холодно. Сейчас, наверно, в палатках утеплители современные есть. Покупаешь – и утепляешь жилище на зиму. В прошлом не было ничего подобного. Мы выросли в чуме, и лучшего нам ничего не надо. Летом берестяной чум был. Иногда брезентом покрывали, изнутри сукном. А зимние покрышки чума шили из шкур оленьих, тепло было. Мы были счастливы.
Дети тундры всему учатся у родителей. И я так же училась. Мама шила, я видела, помогала. Бабушка у нас была мастеровая женщина. Так и я научилась всему: кроить, шить, шкуры и камусы выделывать. Малицу, паницу, пимы, тобаки, липты в магазине не купишь. Да и какие магазины в тундре? Всю тёплую одежду и мужу, и детям шьёт женщина. Если женщина не будет шить, кто оденет семью?
Здесь, на мастер-классе, шили женские суконные паницы – нойця. Я уже не одну такую паницу сшила, а сейчас у меня есть возможность сшить новую из красивого сукна. Будет мне служить нарядной паницей. И я рада такой возможности. Спасибо организаторам.
В Неси мы тоже не скучаем. Поём в фольклорной группе «Сава не», очень нравиться исполнять свои песни. Собираемся вместе, общаемся на родном языке. Ездим с концертами в соседние деревни, в город приезжали на фестиваль «Сава сё». В следующем году снова собираемся принять участие в окружном фестивале ненецкой песни, уже готовимся. Песни иногда сами сочиняем, вспоминаем те, которые слышали от родителей. Ненецкая женщина, когда работает, всегда поёт, и работа ладится.
Сельские женщины всегда при деле. На производстве работают и для хобби время выкраивают. А как иначе? Такова жизнь.