Про этот матч не сняты фильмы и не написаны книги, он не стал достоянием широкой общественности и не вошёл в исторические хроники. Но он, бесспорно, достоин того, чтобы о нём рассказали. Номинация «Публицистика».

Рассказ

Стоял жаркий июнь 1943 года. Анапский район уже почти год был оккупирован фашистскими войсками – время страшное и жестокое, тяжёлое. Захватчики находились здесь с августа 1942-го и ввели на всей территории так называемый новый порядок, нарушение которого каралось смертью.

Местные жители находились в постоянном страхе, никто не знал, настанет ли для него завтрашний день. Но после победы в Сталинградской битве перелом в военных действиях стал очевиден, и победоносный настрой гитлеровцев пошёл на спад.

Однажды, чтобы поднять дух солдат и в очередной раз утвердить превосходство третьего рейха, «побеждающего всегда и везде», фашисты решили устроить в селе Витязево, расположенном рядом с Анапой и знаменитом своими спортивными традициями, футбольный турнир, который назвали «международным».

Сформировали три сборные: первую – Германии из футболистов-немцев, вторую – Румынии из союзников фашистов и третью – сборную Северного Кавказа (так захватчики назвали витязевских футболистов, молодых парней в возрасте от 16 до 20 лет).

По указанию немецкого коменданта площадь возле витязевской церкви расчистили под футбольное поле, а на северной стороне устроили большую трибуну. В исходе турнира гитлеровцы не сомневались, поэтому для массовки согнали жителей Витязево и соседних хуторов – так велико было желание продемонстрировать своё превосходство.

Однако всё пошло не по плану. Сначала витязевцы разгромили команду Румынии со счётом 6:2. Поражение фашистов не устроило. Гордецов-спортсменов предупредили: «Ещё раз попытаетесь выиграть – расстреляем».

Затем победу над румынами со счётом 3:0 одержала сборная Германии.

На финальный матч со «сборной Северного Кавказа» гитлеровцы пригласили вышестоящее начальство – и немецкое, и румынское. На стадионе собралось не меньше 500 человек.

Свидетели матча вспоминали, что стояла удушающая жара. Вокруг стадиона рассредоточились вооружённые солдаты с собаками – всё это только накаляло и без того напряжённую обстановку. Ко всему прочему витязевских футболистов перед игрой загоняли на тяжёлой работе, и на поле они выходили невыспавшиеся и уставшие.

В первом тайме фашисты выигрывали 3:0 – страх перед расстрелом у футболистов был силён. Кроме того, выступивший в качестве судьи немецкий офицер позволял игрокам вести грубую игру. Фрицы делали подножки, пинали соперников по ногам, вынуждая покинуть поле из-за приступов боли, и при этом были уверены: жёлтую карточку им никто не покажет.

Во время перерыва капитан команды Константин Александров сказал своим ребятам: «Пусть нас лучше убьют, чем мы останемся в живых и опозорим родных и односельчан. Нас так и так расстреляют, будем играть до победы». Футболисты согласились и начали обсуждать, как провести второй тайм. Тактикой выбрали – играть, не сближаясь с противниками, забивая мячи с большого расстояния.

Теперь игра пошла совсем в другой тональности. Сначала немцы путём подставных пенальти довели счёт до 1:4, но на этом преимущество закончилось.

На немецкую оборону обрушился вал яростных атак витязевских футболистов, которые играли так неистово, что за пять минут до финального свистка сравняли счёт 4:4. Как вспоминали очевидцы, голы забили Константин Александров, Спиридон Муратов, Константин Кидониди и Стильян Каранов.

Испуганно молчавшие в начале игры жители села с каждой минутой оживлялись, ликование не могли остановить даже гневные окрики оккупантов. В каждом забитом врагам мяче была не только здоровая спортивная злость, но и непоколебимая гордость за свою землю и свой народ.

Проиграть было просто нельзя, и буквально за несколько секунд до конца второго тайма Иван Кукко пробил пушечный удар в «девятку», тем самым принеся «сборной Северного Кавказа» победу со счётом 5:4.

Ликованию собравшихся на стадионе селян, уставших от долгих месяцев оккупации и унижений, не было предела. Это была самая настоящая победа! Пусть спортивная, но ценой не меньше боевой.

Любопытно, что во время рокового матча в воздушном бою над стадионом сошлись советский «ястребок» и фашистский «мессершмидт». После непродолжительного боя вражеский самолёт сбил наш – тот упал в лиман. Немцы ликовали, а «мессер» стал кружить над стадионом, покачивая крыльями. Неожиданно со стороны кургана налетели ещё два советских «ястребка» и сбили немецкий самолёт. Теперь радовалась вторая сторона – правда, не выражая восторг публично. Люди просто стояли, сжав кулаки и улыбаясь. Это был единственный радостный день во время оккупации, когда враги, сами того не ведая, устроили витязевцам самый настоящий праздник. Кстати, лётчик «ястребка» выжил – его, со сломанной ногой, до самого освобождения района прятала у себя в подвале жительница села Мария Василиади.

Немцы были в бешенстве, но казнить футболистов не решились – согнали в подвал, в котором продержали долгое время, а затем отправили рыть противотанковые окопы.

А уже совсем скоро, в сентябре 1943-го, стремительное наступление Советской армии навсегда выбило ненавистного врага с благодатной анапской земли. Так сила духа оказалась сильнее страха, а спорт – сильнее оружия.

В сентябре 2018 года жители Витязево увековечили память об отважных футболистах и установили в их честь мемориал. Его можно увидеть в уютном сквере рядом с храмом Святого Георгия Победоносца.

Сергей Александрович Лёвин родился в 1978 году в городе Котовске Тамбовской области, окончил филологический факультет Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина. С 2001 года проживает в Анапе. Член Союза писателей России, Союза журналистов России, автор 18 книг для взрослых и детей, публикаций в журналах «Подъём», «День литературы», «Север», «Дон», «Родная Кубань», «Литературная Адыгея», «Волга XXI век» и др., лауреат всероссийских и международных конкурсов и фестивалей («Живой родник», «Горячий снег», «Берега дружбы» и др.), лауреат Национальной премии «Отцовское признание» в номинации «Литературное наследие». Критики отмечают гибкий, звонкий язык произведений Лёвина и моральные принципы, которые автор вкладывает в истории. Например, в сказках Лёвин утверждает простые и в то же время важные истины: о понятии долга, о важности порядка, чистоты вокруг.