Вы здесь

Тына’’ илевадава’’ тамбда’’

День оленя – тот редкий случай, когда оленеводы и чумработницы семейно-родовых общин Малоземелья собираются вместе

Нюдя яхана тыбэртя’’ нина’’ мале ӈахакуд семейно-родовой общинахана манзарась тыдо’ пэрӈа’’. Тикы хибяри’’ ӈокаювдо’ юкад’ вата’’ по’’ тяхана колхоз’ ты’’ пэрць харто’ явнандо’ мюсерӈаць. Тикахад саӈговота по’’ ёльцяӈгана манзаяси’’ хаиць, тыдо’ янамбовна яӈгумда пядонзь. Тикахана манзаямдо’ теневана’’ ненэця’’, харто’ тыдо’ ӈобт’’ ма’’лась несэювна илелъць идевыдаць.

Тарем’ семейно-родовой община’’ янамбовна ӈадимдана пядонзь. Хибяри’’ харто’ ныхыто’ енась илелъядаць. Сибиць нись’ ӈа’’. 

Ӈокаюв хибяри’’ ихиня тарця ӈэдарахась, общинам’ сертабнандо’ харто’ иламдо’ нерня’ минреӈгу’’, тыдо’ танеӈгу’’. Харто’ хусувэй серто’ тасламбаӈгу’’. Манзарана’’ нито’ нямна идо’ ядэрта’’, ӈармбэй нидо’ юрвы’’ ни’’ ӈэӈгу’’, ӈаврадамдо’ харто’ хобӈгу’’, есядамдо’ сертабаӈгу’’, тикахана хусувэй таранадамдо’ харто’ тэмдабаӈгу’’.

Тюку ялян’ хэтась Нюдя яхана Выучейской колхоз’ тахара’’махад сиднтет семейно-родовой община’’. Ты’ ялямдо’ ненэця’’ «Ялумд’’» общинахана мэ’’ӈадонзь. Таня’ мядонда’’ӈод’’ тиртя’ ӈанохона тэвыдаць. 

Николай Иванович Талеев илеванда’ ямбан’ тэхэ’’на мэна, теда’ ӈод’’ тэкоцида маниесь явнанда мюсерӈа. Пыда вадавнанда: – Яханана’’ танеда газ, нефть по’’ ваерась сусаӈгу’’, тэкуцяхавана’’ пили’’ танеӈгу’’. Ты ненэцяӈгана сямянд таранада. Тэхэд маня’’ илевава’’ миӈа. Тэкуця сидна’’ ӈавламби, ембпи, ядэла.

Тыд’ ӈокарка ӈэӈгу’’, саваркавна илеӈгун. Нерде’ тарем’ илесь пябнана’’ сибиць нись ӈа’’, тедахава серуна’’ савумдана’’. Тына’’ таня’’, тикада сава. Янамбовна ӈэбнанда’ ӈод’’ нерня’ миӈава’’, ханзер’’ манзарась теневава’’ , ханзер’’ нерня’ илесь хамадамбива’’. 

– Мань тэхэ’’на’’ ӈахэт мэдм’, Выучейской колхозхана нертей ӈэсыхына манзарадамзь. Нерде’ пастухӈэ, тикахад ӈэсым’ нерня’ минренаӈэ тарадамзь. Манзараваць, нерня’ пэрӈаваць, вэва нись ӈа’’. Колхозна’’ ветеранха’ тюкохона таняӈаха’, тикы Олег Владимирович няби Василий Иванович Талеевха’. Невхэна тэхэ’’на манзарана’’ нина’’ ӈокаць, теда’ ханяӈыдо’ мале яӈгумы’’. Мал’’ пыдо’ ихиняна’’ иле’’, невхы похо’’на ханзер’’ манзаравава’’, илевава’’ тенева’’.

Теда’ хэвханан’ сидя хасава нюхуюн’ мэӈаха’ – Антон няби Миша. Пыди’ сава нядаӈгодаха’, манзаямди’ теневади’. Тына’’ ӈока ни’’ӈа’’, тикы нерняӈы ил’. Нюхуюн’ тикым’ хамадамбиди’. Сямянд савада тикы, ӈацембой хибяри’’ манзаядо’ таня, пыдо’ манзараван’ харва’’, хамадамбидо’ – тэр’ танеӈгу, илар’ танеӈгу. 

Николай Иванович Талеев неда’ ӈод’’ Александра Николаевна хэвхананда манзара, пыди’ ӈарка хибярихи’, манзаямди’ саць сававна теневади’. Хойхана варёмди’ мэць мюсерӈаха’. 

Хойхана илена’’, тыдо’ пэртя хибяри’’ иландо’ ӈокаюв пелям’ мякана илесь мэ’’ӈадо’’. Хардан’ лакамбой, таславнда серудо’ танябнанда тэворцеты’’. Мя’’ – тыбэртя харад, мято’ мюй тёмбека, лата’’ ӈотавы’’. Нянэй мякана хусувэй илӈгана таранадо’ таня. 

Мя’’ – мюсерта’’ хибяри’’ ивня, хойхана илена ненэцяӈгана сямянд серо’’ӈа. Мюсесь тарабнанда хавдаӈгур, ӈаворид мал ма’’лась нерня’ пяӈгур. Несэй ян’ тэвась мядм’ мер’’ ӈамтаӈгур. Александра Николаевна мядм’ манзаям’ теневана, нида’’ ембпи’’, таранадамдо’ ӈэсыхыд тэврамбасеты. 

Лаханакурць няць тарця вади’’ хэтась: – Маня’’ нерде’ «Варк» общинахана мэваць, тикахад таняхад тарпась идэйнаць. 2011 похона тына’’ яӈгресь хаяваць, мат’’ по’’ мале яӈга мюсерӈава’’. Илава’’ сававна миӈа, манзарава’’. Валакада Саляхад ӈахакуна мэва’’, транспортава’’ яӈгу. Ӈэсын’ хэсь тарабнанда вэварка ӈэсеты.

Та’ ёльцяӈгана Нерута’ ӈэсонд тэхэ’’на тэворцетыва’’, таняд яда хэсетыва’’. Ӈацембой нина’’ самляӈг сяс’ ядсеты’’, маньзьвана’’, ӈарка хибяриӈэ, понарка ядсетыва’’. 

Теда’ мякана мань хавнан тамна нябакон’ не ню Ольга Дмитриевна Коскова мята’ терсавэй иле. Пыда сава нядаӈгода. Хусувэй мяд’ манзаям пэрцетыда, ӈавар’’ пиребасеты, тарабнанда сэдораӈгу, мяд’ ибам лэтбадава’’ пыда ӈэ’’нив. Теда’ общинана’’ няхар’’ яӈганя хибярива’’. По’’ тяхана колхозхана манзаравы’’ нина’’ манзаяси’ хаиць. 

Евакоӈэ хаювы нябакон’ ӈацекы’’ мани’ мэйнись. Маня’’ нибна’’ сиддо’ мэ’’, тамна хибя нядаӈгодась? Ӈацекы’’ небядо’,нисядо’ мер’’ яӈгумаханзь. Теда’ ӈод’’ хэвханана’’ мэ’’, харто’ тэсавэй’’. Нюдо’ хэвханандо’ мэ’’, тэхэ’’на мэван’ харва’’. Тарем’ илева’’, нина’’ нядабива’’, манзарава’’. Нянана’’ тарця’ ил’ серо’’ӈа. Тына’’ сававна пэртава’’, тына’’ танеӈгу’’, тикахад’ илевава’’ пере’’ нив. 

Тюку яля’ Ты ялям’ мэ’’манзь ма’’лэйнаць. Невхы ил’ ватовна мядондина’’ ядтамбива’’. Тым’ хадаваць, евэйм’ пиреваць, сяйва’’ хаманды. 

Невхэна Ты ялям’ ханзер’’ мэ’’мава’’ тенад ихинан’ иле. Ты яля’ – ӈарка хэбидя ялясь, яндахат товы’’ хибяри’’ ӈопой яхана ма’’ласетыд’’, манзара’’мидо’ ӈобкана таслабсеты’’, нидо’ манэць маймбасеты’’. 

Тюку яля’ маня’’ мя’’на’ хэвхана ма’’лэйна’’. «Варкхад» нина’’ тоць, ервотадо’ Егор Иванович Талеев, «Вы’ тухуд» хибяри’’ таня’’, таняна общинандо’ серу’’ тасламбада Ольга Явтысой. 

Хойхана манзарана’’ хибяри’’ ӈарка ялямдо’ сава ихиня мададонзь. Ӈока ихид миндя вади’’ маркад, Саляхад товы няхатато’ намдаць. Ӈэсыхыд товы’’ артистадо’ сомбой концертм’ манэ’’лабтаць. Сававна манзаямдо’ минрена’’ тыбэртя’’ благодарностьм’, грамотам’ ня’’маць. 

Олег Владимирович Талеев’ «Вы’ ту» семейно-родовой общинахана тыбэртяӈэ манзара, манзаямда сававна теневана ненэця. Хой’ илӈгана нюдякоходанда иле, хусувэй ӈамгэм’ тедахава теневана. Ӈопой яхана хасенавам’ ехэрана хибяри, тэхэ’’на’’ нибнанда е’’, ӈани’’ хасава манзаям’ пэрцеты. Мирць тарабнанда мирта, тарабнанда ёрманзь ханта, ханисэйм’ тэвраӈгу.

Харта ямда сававна теневана, тынзям’ паӈгалць, тым’ яркась мел’’. Сававна манзаямда минреванда’ е’’эмня тюку’ мэвахана ваеравы ӈарка яляхана Олег Владимирович НАО округна’’ администрация Почетной грамотам’ ня’’мась. 

– Ихинян’ хань сава ӈа’’. Таӈок по’’ ямбан’ манзаравав тэри’’ тарем’ нивы’ ваера, – ванерабтёсь ветеран лахана, – Илми’ хойхана мюсерць ваера, тюкоход саварка ил’ нянани’ ни’ тара’’. Хардахана илесь я’’мав, лакамбой хардан’ тэвась, сейми’ хоян’, тэн’ хэван ладарцеты. Ӈэдалась тара.

Ти’, тюхона маниесь, я сянбирувна паской, индата сава. Армиян’ пуд’ хоян’ танэюваць, няхар’’ юкад вата по’’ ваера’’, ныланавам’ ехэрась манзарадм’. Сер’’ ни’’ӈа’’, саць сава. Небяхан’, нисяхан’ ӈарка вадам’ хэтбидм’, пыди’ сими’ манзарась тохолавэхэ’.

Нин’’ мал хойхана манзарана’’ ӈани сейхана сава. Тюку яля’ маймбидм’, не нян’ хасава ню Гриша тэхэ’’на ӈэдалёрта’’ поӈгана нюртей местам’ ханась. Пэдова! ӈацембой ӈэбнанда’ ӈод’’ серм’ тенева, тыда тенева. Тикахад ихинани’ ӈани’’ сава. Пудана манзаравнда вады’’, тына’’ пэрмандина таня’’. 

Тарем’ хойхана «Ялумд’’» община’ манзаям’ нерня’ пэртя Михаил Талеев. Пыда няхар’’ ю’’ пода тамна яӈгу. Ты’ манзаям’ савовна теневада. Хамадамбида, тэхэд ил’ миӈа. Нерня’ сертавнда серода’’ маниейда. 

Нюдя яхана мюсерта’’ тыбэртя’’ саць тарана манзаям’ пэрӈа’’. Тарем’ ӈэбнанда тыдо’ пилибт’’ явнандо’ хадырта’’, ненэця’’ манзаядо’ танеӈгу’’. 


Перевод на русский язык

Олени, дающие жизнь

С вертолета Малоземельская тундра выглядит единым бесконечным пространством. Разве что изредка появится на горизонте силуэт буровой вышки. Но многое в тундре не увидишь с высоты птичьего полета. Чтобы разглядеть, необходимо спуститься.

В зарослях кустарника – узкая петляющая тропинка с отпечатками следов животных, человека и полозьев нарт. Она исчезает, как только выбираешься из низины, но потом появляется вновь. Это ворга – тропа кочевий семейно-родовых общин…

В сложнейшие для округа дни многие оленеводы начали создавать общины. Стало ясно, что таким образом можно спасти традиционный образ жизни и культуру, позаботиться о пенсионерах, наладить снабжение продуктами питания, одеждой, топливом. 

На сегодняшний день в Малоземельской тундре, после распада колхоза имени Выучейского, существует восемь семейно-родовых общин. Наш вертолет отправляется в «Ялумд», где и состоится празднование Дня оленя.

Не все знают, что в переводе с ненецкого языка «олень» означает «дающий жизнь». Олень и оленевод нераздельны, как тундра и высокое небо, к которому люди неизменно обращают свой взор. Как быстрая река, ускользающая словно сама жизнь. Закон простой – чем больше оленей, тем больше тундровиков. И наоборот.

Суть долгих и эмоциональных речей о том, как важно сохранить в округе оленеводство, умещается в любимой фразе ветерана Николая Талеева: «Газ и нефть приходят и уходят, а олень остается навсегда». 

– Священное животное. Это наша еда, одежда, транспорт, жилье, сберкнижка. Ненцы называют себя детьми оленя, – объясняет Николай Иванович. – И чем больше животных, тем увереннее ощущает себя ненецкий народ. Нам приходилось трудно, особенно в прошлом десятилетии. Тогда многие были на грани безысходности. Иных гарантированных источников дохода, кроме оленей, у нас нет. 

Наш собеседник вспомнил тех бригадиров и оленеводов, с которыми его свела судьба в то далекое время. Рассказал о том, как они учили его азбуке тундры.

– Я трудился в первой бригаде колхоза имени Выучейского. Сначала пас-тухом, потом руководителем. Со многими до сих пор поддерживаю теплые отношения. Например, с ветеранами Олегом и Василием Талеевыми. Многих уже нет в живых. Мне помогают сыновья Антон и Миша. Оленей пока немного, но это дело будущего. Самое главное, что молодежь занята и понимает, что олень – это наша жизнь. 

Николай Талеев и его жена Александра Николаевна – люди в возрасте, но до сих пор не унывают и работают. Выглядят бодрыми, жизнерадостными.

В бесконечных кочевках оленеводы проводят не менее трети жизни и еще примерно столько же на месте, в чуме. Чум – дом оленеводов, там удивительная чистота. На полу крашеные латы, всегда подметенные. В центре перед печкой – жестяной умывальник со свежей водой. Оленеводы много читают. Неподалеку два столика для еды. У стенок чума – сложенные постели, которые отделены друг от друга и от центра жилища балаганами. Сюда нельзя заходить в грязной обуви, строго-настрого запрещено курить или бросать мусор. 

Чум – очень удобное жилище, на мой взгляд, даже лучше деревянного дома. В нем ни жарко, ни холодно. Всегда свежий воздух и уют. Нигде не спалось мне так крепко, как на постели из оленьего меха. Александра Николаевна управляется по хозяйству, шьет одежду и обувь из оленьих шкур. Вот что она рассказывает:

– Сначала мы были в общине «Варк», а потом семьей решили организовать хозяйство. Вышли оттуда со своими оленями, а с 2011 года живем и работаем самостоятельно. Все неплохо, только далеко от поселка находимся, проблема с транспортом. Летом, если надо попасть в деревню, на оленях до Неруты доезжаем, а дальше – пешком. Молодежь за пять часов проходит, а нам, конечно, больше времени надо. Все-таки возраст.

Я занимаюсь снабжением, обшиваю своих оленеводов. Племянница Ольга Дмитриевна Коскова – моя главная помощница. Готовит пищу, стирает, уборку наводит. В общине нас 13 человек. После распада колхоза все родственники остались без работы. Племянников к себе взяли, сироты. Кто поможет, если не мы? Родители у них умерли рано. Сейчас они уже при оленях, свой пай у всех. Племянница с мужем и сыном тоже здесь. Раньше День оленя большой праздник был, оленеводы нескольких хозяйств собирались вместе. Теперь решили встретиться у нас. Приехали представители общин «Варк» и «Вы’ ту». 

На торжественном мероприятии прозвучало немало слов признательности оленеводам, без которых не было бы ни поселка, ни этого праздника. Несмотря на нынешнее тяжелое время, ветераны продолжают работать, передают опыт и знания молодым. 

Почетную грамоту администрации НАО получил Олег Владимирович Талеев, потомственный оленевод из семейно-родовой общины «Вы’ ту». Характером он по-прежнему молод. Всегда подвижен, всегда при деле. Умеет водить буран, отлично ориентируется в тундре, где непривычному глазу зацепиться не за что, метко бросает тынзей и фору даст кое-кому из молодых.

– Приятно в такой день получить награду, значит, не зря тружусь, – улыбается ветеран. – Вся жизнь прошла в тундре, другой и не мыслю. Как магнитом тянет, немного в поселке побудешь и все. Опять надо ехать обратно. Здесь красота, воздух чистый. После армии пришел работать и так больше тридцати лет без отпусков и праздников живу в тундре. Родителям спасибо, приучили к труду. Радует, что племянник Гриша занял сегодня в гонках первое место. Молодец! Знает дело, хотя еще молодой. Растет замена, а нам спокойно.

Очевидно, что труд оленеводов семейно-родовых общин завязан на итоговый результат. Есть прирост, будет и весьма существенный доход. Те, кто понимает необходимость изменений, принял их сердцем и душой, ничуть об этом не жалеют. К таким относится и председатель общины «Ялумд» Михаил Талеев. Он молод. Ему еще нет и 30. Своей первоочередной задачей считает сохранить имеющееся стадо. В дальнейшем необходимо нарастить поголовье, заняться организацией специализированного убойного пункта и реализацией мяса, субпродуктов, шкур, пантов. 

– У оленеводства три основных ресурса. Первый – сами животные. Пастух может потерять оленей почти полностью, но потом возобновит стадо. Второй – пастбища, этот ресурс уже трудно восстановить. Третий – человек. Оленеводство погибнет, когда из него уйдут люди. У нас все передается от отца к сыну, а преемственность поколений здесь играет решающую роль, – утверждает молодой руководитель.

Труженики семейно-родовых общин стремятся сохранить самобытность, которая когда-нибудь приведет к безбедному существованию. Отрадно, что многие пытаются вернуть былую популярность профессии оленевода. Пока есть такие неравнодушные люди, жизнь кочевников будет продолжаться, а поголовье оленей – множиться.