День фольклора, организованный Этнокультурным центром НАО, завершился весёлой вечёркой, которая проходила в самом центре города

Пришли на неё, как и принято было лет сто назад, парни и девушки в самых лучших костюмах – нарядных сарафанах, паницах и косоворотках.

Главной целью таких вечеров был, конечно же, поиск пары.

Это сейчас знакомятся в клубах, интернете, а то и просто на работе. Вот и делают выбор порой не очень удачно.

А на вечёрках всё было продумано: сидит девица букой в углу, значит и жена такая же из неё получится, а танцует в хороводе, выходит, и мужа будет лёгким характером радовать.

Игры и танцы все были такие, чтобы в хороводе или ручейке пару себе выбирать. Выберет парень девушку раз, выберет второй, а потом, глядишь, и провожать пойдёт, а там и сватов недолго ждать. Готовь, маменька, приданое!

Направляющими в этом весёлом течении нарядных ручейков в минувший понедельник в заполярной столице были две ведущие – Полина Комарова и Виктория Чупрова.

Они рассказали корреспонденту окружной газеты, как возникла идея устроить на главной улице Нарьян-Мара такой танцевальный вечер.

– Мы сегодня собрались в честь всероссийского Дня этнографа, – говорят девушки. – Это новый праздник, посвящённый всем, кто занимается изучением и сохранением культуры и традиций наших народов. Сюда пришли молодые участники коллективов Этнокультурного центра НАО. Мы покажем игру, которой научились на Красной горке, станцуем северную кадриль, сыграем в игры с ремнём и целовальные.

За порядком следили замужние жёнки да баушки, коротая вечер за рукоделием. Вот и сегодня, пока одни плясали да играли, другие вязали, шерсть шиньгали, да чапали, да пряли.

Анна Львовна Быханова в ярком коми-сарафане уютно устроилась на скамеечке с солнечным вязаным полотном. А рядышком, из-под рук Марии Деомидовны Филипповой, которую наши читатели хорошо знают как хранителя памяти о деревеньке Просундуй, вылетали пушистые облачка овечьей пряжи.

– Чтобы шерсть можно было спрясть, её надо подготовить, – рассказала мастерица. – Она же вначале спутанная и не очень чистая. Прежде чем чапать, мы её шиньгаем, потом укладываем на чапалку, по коми это называется нистан. Шерсть можно брать и овечью, и собачью, я даже из волчьей вязала. А вообще, чтобы рукавичка получилась, хозяйка совершает одиннадцать действий – от стрижки до вязания.

За прялкой трудится заведующая отделом коми-культуры ЭКЦ НАО Ольга Коцюбанская, а по соседству с ней за инструментом, похожим на нитяную арфу, работает мужчина. Это руководитель кружка резьбы по кости Дмитрий Безумов, но сегодня он показывает мастер-класс плетения ковриков на бёрдышке.

Между тем танцующих становится всё больше, хоровод растёт и скоро объективы фотографов с трудом умещают всех участников этого доброго фольклорного действа.

Среди народных костюмов то и дело мелькают обычные футболки и модные молодёжные худи – пришло пополнение из числа прохожих.

Нарьянмарцы постарше с удовольствием глядят на молодые весёлые лица, возможно вспоминая, как сами когда-то встретили свою судьбу, взявшись за руки во время северной кадрили...