Сколько удивительных ярких имен подарил нам двадцатый век, сколько судеб человеческих выплеснули на берега времени волны жизни нашей. У шведского поэта Бьенгта Похянена в легенде «Река времени» есть такая фраза: «Река времени вечна, она течет от своих истоков к Великому Океану человеческой памяти. Ее воды уносят в вечность наши глаза, голоса и лица. Исчезают страны и народы, а она продолжает течь в бесконечном пространстве, и никто не сможет повернуть вспять бурную и ласковую, жестокую и спасительную реку времени».
Мимо нас проносятся лики прошлого: в этой галерее есть и Иван Выучейский, и Александр Проурзин, и Аркадий Евсюгин, и Иван Тайбарей и Афанасий Лымин, и Анд-рей Хатанзейский… Художники и писатели, учителя и первые врачи, именитые оленеводы и строители нашего заполярного города, десятки, а может, и сотни людей, составлявших некогда лицо эпохи преобразований, эпохи социалистического строительства на Крайнем Севере.
Как бы ни менялось наше отношение к революционным преобразованиям, строчки из песни не выкинешь. Все это было в нашей истории: и первые революционеры, и репрессии, и ГУЛАГ. Все – от взлетов до падений – это наша с вами история, путь через тернии, который каждый человек, даже если он движется в составе Великой Армии, всегда проходит в одиночку, потому что это – путь к истине!
У известного философа Эммануила Канта есть такие слова: «Когда люди позволят тропе памяти зарасти бурьяном, они никогда не смогут отыскать правильного пути и погибнут от собственного невежества и высокомерия».
Каждому из нас очень важно понять, что именно память является для человечества тем исцеляющим эликсиром, благодаря которому мы остаемся людьми, а не приматами, скачущими по деревьям.
В истории нашего края было много имен, которые и сегодня произносятся с нескрываемым уважением, звучат не в контексте «веселого разгуляя», а в печальном шелесте Печорского плача. Одно из таких имен – имя Маремьяны Романовны Голубковой. Казалось бы, об этой незаурядной женщине уже сказано и написано так много, что нового в ее биографии вряд ли кому удастся найти.
Что видали мы... только хлеб один да с водицею
Ее судьба уже давно стала своеобразным символом эпохи. Двадцатый век подарил ей жизнь, полную страданий и лишений. Первого марта 2013 года ей исполнилось бы 120 лет.
Родилась Голубкова в деревне Голубковка, которой сейчас уже нет на карте округа. Маленькое поселение на десяток дворов располагалось в трех километрах от села Оксино, поэтому недавние торжества, приуроченные к дням памяти сказительницы, проходили именно здесь.
Вот как сама Маремьяна Романовна рассказывала об этом: «Жизнь моя в детстве и юности была горькой и безотрадной. До семи лет по миру ходила, а с семи лет до девятнадцати на чужих людей здоровье вкладывала. Семнадцати лет не исполнилось – отдали меня против воли в Пустозерск замуж. До самой свадьбы не видала жениха в глаза. Бил меня муж смертельно… Ушла от мужа. Жить было трудно. Вышла замуж за человека в летах. Родила семнадцать детей, но выжило лишь шестеро: Павел, Андрей, Клавдий, Степан, Николай и Евдокия».
Маремьяна Романовна всегда вспоминала с огромной печалью о тех детках, которые умерли при рождении или не дожили до году. Из-за прежних жизненных тягот подорвалось здоровье, поэтому сохранить своих «детушек», которые родились слабыми, ей не удалось.
Всю свою душевную боль, всю нерастраченную любовь и тоску по лучшей доле сказительница вкладывала в песни-плачи.
Песнями всю жизнь я себя утешала
«Пою и как будто забываюсь: старые печорские песни вспоминаю, сама, что на ум ляжет, пою. Что по душе придется, запоминаю! Так вот свои сказы и в памяти сохранила».
В 1936 году в нашей газете «Няръяна вындер» были напечатаны первые строки произведения Маремьяны Романовны. Записал их на слух корреспондент «НВ» Сергей Барэнц. Сейчас трудно сказать, было ли это настоящее имя журналиста, или его творческий псевдоним. Но именно этот человек впервые записал от руки и опубликовал сказ Маремьяны Голубковой.
Сама сказительница в это время еще «едва преодолевала азы ликбеза». В предисловии к тексту сказания написано: «Трудящимся Ненецкого национального округа хорошо известна талантливая сказительница Нижнепечорья Маремьяна Романовна Голубкова. Сейчас наша славная землячка живет в Сольвычегодске, где проходит курс лечения на местном курорте. В середине августа, как сообщили нам в отделе народного творчества комитета по делам искусств при Архоблисполкоме, Маремьяна Романовна вероятнее всего выедет в Москву, где побывает на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке».
А после обращения к землякам в газете напечатан сказ Голубковой, который начинался словами:
– Широка ты, дороженька колхозная,
Дружна работушка народная.
Дружно все живут, любо-весело,
Все колхозы растут
больше-набольше.
Все работы идут верно-наверно!
…
Кто артистом,
а кто учителем –
В академии да советскоей
Никому пути не заказаны,
Никому пути не отказаны.
По колхозной прямой
да по правильной,
Теперь нашим глазам
все открылося,
Что построено,
что поставлено –
Школы светлые, дома отдыха,
Для здоровья курортно
леченьице,
Театр, кино для весельица
И столовые для питаньица...
А по синему морю корабли идут
В Мать-Печорушку
да ко пристани,
К Нарьян-Мару
большому городу –
Нарьян-Мар по Печорушке
славится,
Красным городом величается.
Корабли к нам идут
со продуктами,
С разноцветными со товарами...
Да расскажут нам гости мудрые
Про счастье свое про колхозное.
Это счастье по душе для нас,
По душе для нас по сердечушку...
С этой поэмой о счастье Маремьяна Романовна как раз и поехала в Москву, выступала там, вызывая у слушателей, большинство из которых были как и она сама, выходцами из народа, неподдельный восторг и овации. «Матушка» – так во время концерта обращались к ней благодарные слушатели, а ей в то время едва исполнилось сорок три года.
Я пела сказ, а он слышал меня сердцем
В 1937 году в деревню Голубковку, где жила с семьей Маремьяна Романовна, приехал молодой журналист, поэт и фольклорист Николай Павлович Леонтьев. Он поинтересовался, нет ли в деревне сказительниц и песенниц. Крестьяне ему сказали: «Одна у нас песенна книга-то. Это рыбачка-колхозница Маремьяна Романовна. Поди к ней».
Так состоялась встреча Леонть-ева с Голубковой, встреча, которая сыграла особо счастливую роль в судьбе и сказительницы, и писателя.
«Когда я записывал от нее причитания по ее второму мужу, – пишет Леонтьев, – я был потрясен. Это было настоящее произведение, рассказанное взволнованным языком поэта… Я понял, что передо мною человек большого таланта и огромной душевной силы».
Знакомство Голубковой и Леонтьева вскоре переросло в творческое содружество, правда, еще далекое от соавторства. После первых сказов, напечатанных в газете «Няръяна вындер», появляются ее произведения в «Правде Севера», в альманахе «Север» – сначала в записи, а потом и в литературной обработке Николая Леонтьева.
Среди них особо выделялись произведения: «Я не жизнь жила – горе мыкала», «Сила храбрая, красноармейская», «Про выборы всенародные», «Среди тундры город вымахал» (о Нарьян-Маре).
Жгучей ненавистью к фашис-там преисполнены сказы «Проклятие Гитлеру», «Пусть падут слова материнские».
Всего от Голубковой было записано около 400 песен, причетов, сказов и плачей. Маремьяна Романовна считается признанным мастером именно плачей – особого литературного жанра, в котором находила выражение ее удивительная способность к импровизации.
Будучи уже известной сказательницей, Маремьяна Романовна добросовестно трудилась в колхозе, активно участвовала в общественной жизни сел Голубковка и Оксино. В годы войны она даже вступила в коммунистическую партию. Приняли ее в КПСС с распростертыми объятиями: еще бы, она в те годы давно уже стала символом освобожденной женщины России.
В 1942-м Николай Леонтьев ушел на фронт, воевал, вернулся по ранению. Вновь нашел Голубкову, и их совместная работа была продолжена.
Талантливая сказительница и профессиональный литератор трудились настолько органично, что нередко было трудно определить, где текст Голубковой, а где он переплетается с художественным словом писателя и поэта Леонтьева.
В 1946 году соавторы публикуют первую повесть «Два века в полвека», после ее издания Маремьяну Голубкову принимают в Союз писателей СССР. Уже позднее появятся повести «Оленьи края» (1947) и трилогия «Мать-Печора» (1950).
Каждое из этих произведений не просто автобиографично, потому что пропущено через сердце и душу сказительницы, но и на сто процентов близко каждому жителю Припечорья, кто любил до боли сердечной наши «оленьи края».
В конце сороковых по всему СССР был пущен клич на создание народного эпоса, прославляющего нашу страну, Москву, партию. Со всей страны в Москву собирают знатоков и авторов сказов, поэтов из народа. Сюда приезжают восточные поэты Джамбул и Ахмади. В списке будущих авторов «гимна стране» есть и Маремьяна Голубкова. Тогда ей удалось составить 11 юбилейных величальных сказов. Вместе с нею уже в своем жанре и стиле работали и другие женщины и мужчины разных национальностей.
Жить бы мне теперь да жизни радоваться!
В середине пятидесятых Маремьяна Романовна оседает в Москве. Надеется, что ненадолго. Здоровье пошаливает, дает знать о себе прежняя тяжелая жизнь. Она, будучи членом Союза писателей, поселяется в Доме отдыха литераторов (Дом Литфонда СССР) вместе с тремя такими же немолодыми женщинами. На старой фотографии они запечатлены вместе. Позднее Голубковой даже выделяют отдельную комнатку в Москве. В 58-м – за год до смерти – она в последний раз приезжает на родину. Долго ходит по берегам Печоры, посещает могилы родных, бродит по улочкам Голубковки и Оксино, с которыми связана вся ее жизнь, прощальным взглядом окидывает стаи гусей, улетающих с милого Севера в сторону южную.
Кажется, она чувствует, что это ее последнее свидание с родной сторонушкой. В Москве ее здоровье резко ухудшается, у нее обнаруживают рак, оперировать который уже нет смысла. Голубкова понимает это и завещает себя кремировать и похоронить в Архангельске: здесь живет ее дочь Евдокия.
Маремьяны Романовны не стало 8 сентября 1959 года. Ее прах похоронили, следуя завещанию, на Вологодском погосте Архангельска. Рядом с нею сейчас покоятся профессор-биолог Иван Перфильев, изучавший 20 лет природу островов Ледовитого океана, президент Новой Земли Тыко Вылка, и позднее был похоронен ненецкий поэт Василий Ледков.
Март 2013 года в НАО проходит под знаком Маремьяны Романовны Голубковой. Дни памяти известной самобытной сказительницы, воспевшей наш северный край, свою большую Родину и эпоху, в которой ей суждено было жить, начались в начале марта в селе Оксино, а завершатся в Нарьян-Маре 24 марта в КДЦ «Арктика». Здесь в 14 часов откроются «Маремьянины встречи» и будет показан спектакль Тельвисочной театральной студии «Слово–силушка большая».
В Архангельске возле могилы сказительницы в день ее рождения состоялся небольшой митинг с возложением цветов.
И воспоминания людей, знавших Маремьяну Романовну, и добрые слова ее внуков-правнуков, ныне живущих в Нарьян-Маре, чтение ее сказов – все это посвящается светлой памяти нашей землячки, описавшей свою жизнь так: «Я не жизнь жила – горе мыкала, а потом подняла гордо голову, зажила жизнью новой, советскою! Что ни день, то радость великая! Новой жизнью такой жить бы жить весь век... Целый век проживешь – не нарадуешься!»
Фото из семейного архива Евгении Степановны Корсаковой, внучки М.Р. Голубковой
