Очень скоро фасад здания, в котором находится редакция газеты «Няръяна вындер», украсит мемориальная доска в честь Николая Леонтьева и Маремьяны Голубковой
Одним из инициаторов её создания является исследователь печорского фольклора, историк, архивист Ольга Вячеславовна Тюренкова.
Певучая душа Николая Леонтьева
Родился Николай Павлович 17 февраля 1910 года в селе Верхние Матигоры Холмогорского района Архангельской области. Детство его прошло «у песенных родников» в окружении сказок и легенд, песен и бабьих приплачек, торжественных и мрачных обрядов, таинственных заклятий. Мальчишкой он любил слушать сказки, легенды и небылицы Беломорья, которые ему рассказывал дед.
Детской памятью спрятан заботливо,
Он на много запомнится лет,
Мой добрейший, мой словоохотливый,
Мой мудрейший по-своему дед.
В сентябре 1936 года Николай Леонтьев впервые приехал на Печору. Как заведующий отделом культуры и быта в газете «Няръяна вындер» получил возможность широкого общения с местными жителями – ненцами, коми и русскими. А ещё в его душу запали и нашли в ней особый отклик слова Алексея Максимовича Горького, классика советской литературы: «Начало искусства слова – в фольклоре. Собирайте наш фольклор, учитесь на нём, обрабатывайте его».
Спустя год после приезда в округ Леонтьев предпринял путешествие в верховья Печоры: приобрёл лодку и три месяца кочевал из деревни в деревню. Изо дня в день перед ним проходили вереницы песенниц, сказочников, плакальщиц, частушечниц, деревенских затейников и краснословов. Разница в возрасте людей, у которых он записывал фольклор, огромная: от 16 до 82 лет. Но и старики, и молодёжь были единодушны в своей любви к устно-поэтическому слову.
– Уже в первые дни знакомства с печорцами меня удивили и порадовали некоторые особенности их обыденной разговорной речи, – делился своими впечатлениями Николай Павлович.
Будучи немногословными, жители Печоры умеют сказать многое: коротенькая реплика оборачивается у них сгустком смысла; слова, сочетаясь друг с другом, как бы кристаллизуются в афоризм. Мысль обретает крылья. В живой речи печорцев без особого труда обнаруживаются все элементы народной поэзии.
– С тех пор осталось у меня навсегда ощущение того, что существует целый мир, отличный от мира обыкновенных вещей и понятий – мир простодушного и в то же время мудрого народного поэтического слова. Ещё не зная самого названия – фольклор, я был уже им очарован.
Любопытно, что ни один из сказателей не сомневался в реальности существования героев, представителей русской силы и могущества, удали и доблести. У каждого из рассказчиков была разработана своя хронология подвигов и свершений. Они были единодушны в оценке событий, но расходились в отдельных деталях, – говорил Леонтьев.
В 1939 году в Архангельске издали подготовленную им книгу «Печорский фольклор». В неё вошли записанные Леонтьевым исторические, свадебные, хороводные, игровые песни, былины, частушки, поговорки, пословицы, загадки, сказы, сказки. В 1979 году выходят в свет «Печорские былины и песни» – кропотливый, титанический труд собирателя.
Плоть от плоти народной
Николай Леонтьев так рассказывает о первой встрече с Маремьяной Голубковой: «Когда записал от неё причитание по её мужу, то был потрясён. Это было настоящее произведение, рассказанное взволнованным языком поэта. Я понял, что передо мной человек большого таланта».
Маремьяна Романовна Голубкова с раннего детства трудилась в няньках, прислугах, батрачках. Уже в 12 лет звали Маремьянку петь да причитать на свадьбы и похороны. И с каким-то невероятным трагизмом, болью, страданием оплакивала Маремьянушка души, улетевшие на облака. А уж на свадьбах что творилось: так радоваться за молодых могла только двенадцатилетняя девчушка! Да и попечалиться за судьбу невесты умела как следует. О своей жизни Маремьяна Голубкова проникновенно поведала в повести «Два века в полвека», почитайте, уверена – понравится. Песни же на её слова были включены в репертуар знаменитого народного хора имени Пятницкого, записаны на грампластинки и звучали по всей Руси-матушке!
Во время Великой Отечественной войны погибли два её сына. Маремьяна Романовна создаёт несколько антифашистских сказов и плачей, потрясающих своей скорбью и силой.
Творчество Николая Леонтьева и Маремьяны Голубковой изучается на уроках родной литературы, бережно хранится и переиздаётся. Так, в 2023 году, к 130-летнему юбилею Маремьяны Романовны, переиздали книгу «Оленьи края». Она рассказывает о событиях 1944 года, когда авторы в составе отряда исследователей участвовали в поиске и разведки нефти в Большеземельской тундре. Леонтьев в своей обработке, не нарушив композиции, сумел сохранить индивидуальные черты, богатство языка и красоту живого народного слова, присущие Голубковой. Повесть «Оленьи края» свидетельствует об удачном сотрудничестве народной сказительницы и профессионального писателя.
Книга, изданная в редакции 1947 года, является библиографической редкостью.
Давайте, читатель, насладимся строчками этой замечательной повести. «Любят наши печорцы свою родную реку Печору, свои родные берега, свои широкие наволоки с сочными травами в лугах, с густым да высоким ольшаником, с ивняками такими, что в небо ввиваются.
Любят они море своё студёное. Потянет ветер с моря, вОды подбегут и дорогой рыбы в Печору да в губы нагонят. А мы уж тут как тут: по край моря по всем шарам (протокам) да заостровкам у нас огнища да жилища, везде мы с неводами суёмся, рыбу караулим.
А ещё любят наши печорцы тундру-матушку с частым ельником, с мелким березняком, с душистым багульником. Широка наша тундра-матушка. Выйдешь наверх – хребет от хребта глаз не секёт, сопка от сопки вид не берёт, а мшистые места и вовсе без края берега. Рыбу ли ловишь летом по тундровым озёрам, ягоды ли берёшь летом по болотам, за день нахватаешься тундрового воздуха запашистого от морошечников да багульников, малинного духа напьёшься – грудь полна и голова пьяна»
Певучая душа русского народа трепетно отзывалась на все значительные события в родной истории, гневно протестовала против любых проявлений социальной несправедливости, чутко откликалась на многообразные явления в личной и общественной жизни. Всё это нашло отражение в печорском фольклоре, в творчестве двух талантливых людей: Николая Павловича Леонтьева и Маремьяны Романовны Голубковой.
Собиратель живой речи
Николай Павлович Леонтьев (1910–1984) поэт, писатель, журналист, член Союза писателей СССР, соавтор книг, написанных с Маремьяной Голубковой. Много сделал для литературного объединения «Заполярье».
Её оленьи края
Маремьяна Романовна Голубкова (1893–1959) одарённая печорская сказительница, написавшая в содружестве с писателем Леонтьевым книги «Два века в полвека», «Мать Печора», «Оленьи края». Член Союза писателей СССР.
