Сшить собственными руками ненецкую паницу мечтала давно, но реализовать на деле всё никак не получалось.
Честно говоря, боялась браться за столь ответственное дело. Во-первых, не хватало опыта шитья из суконной ткани, а самое главное – не было рядом хорошего наставника. Когда узнала о проекте, подумала: наконец-то всё совпало!
С большой радостью откликнулась, поскольку считаю, что каждая ненецкая женщина должна иметь национальную одежду, тем более сшитую своими руками. В каком-то смысле она становится оберегом, ведь в её создание ты вкладываешь свою энергетику, свои добрые мысли, воспоминания детства.
Каждый раз, когда этап за этапом я шила очередной элемент будущей паницы, то невольно вспоминала своих бабушек. Тиманская тундра, любимая Индига – эти места я считаю своей малой родиной. Именно здесь прошло моё счастливое детство в кругу самых близких родных.
Я помню тёплые и нежные руки моей прабабушки Павлы Захаровны Выучейской (Апицыной-Валейской), её родовые корни берут своё начало с древнего Канина.
Моя вторая прабабушка родом из Большеземелья – она родилась на Югорском Шаре, недалеко от острова Вайгач. Последние годы жизни она жила в доме старшей дочери Александры – мамы моей мамы, и из-за болезни была практически прикована к постели.
Примерно в 15-16 лет её сосватал мой тиманский прадед Елисей Степанович Апицын, организовавший аргиш в сторону Уральских гор в мечтах найти лучшую для единственного сына Егора. Самым главным критерием при выборе будущей невестки было её умение хорошо шить. И такая девушка нашлась – Ольга Егоровна Лагейская. Вот так из Большеземелья она навсегда переехала на родину будущего мужа на Тиман и больше в родные места уже никогда не приезжала.
У меня в доме хранится сшитая её руками (примерно в середине прошлого века) меховая паница. Это наша семейная реликвия. Действительно, каждый шов на ней словно бисеринка к бисеринке!
Бесспорно, мастерицы восточной стороны – от предгорий Урала и далеко за ним – настоящие искусницы, знающие толк в тонких, замысловатых узорах. А ведь это большая, трудоёмкая и скрупулёзная работа. Чередование цветов и многообразие сложных орнаментов – глаз не оторвать!
Однако лично для себя считаю совершенно уникальной канинскую национальную одежду. В своём неизменном виде она сохранилась лишь на полуострове Канин и на острове Колгуев. Эти неповторимые чёткие геометрические узоры на женских паницах и пимах, а головные уборы, а мужские малицы – не сравнить ни с какими другими!
Это своеобразный культурный код, по которому всегда можно определить, какого ты роду-племени!
Для участия в проекте «Паской ной паны» я решила воссоздать древнюю канинскую паницу. Очень хотела, чтобы цветовая гамма и раскрой повторял старинный традиционный стиль. Именно тот, по которому шили наши мастерицы в начале прошлого века.
Казалось бы – ровные, разноцветные суконные ленты – вырезай, сшивай, соединяй. Да не тут-то было! Что казалось простым – на деле оказалось довольно сложным. Самое главное – сукно разных цветов оказалось разным и по качеству, и по составу. В строгой геометрии очень важна идеально ровная строчка. За неё пришлось побиться, не скрою.
Нашим добрым и надёжным наставником в проекте стала уроженка Канинской тундры – Светлана Васильевна Попова (Канюкова) – очень тактичная, доброжелательная. Видно, что человек знает все нюансы и особенности пошива национальной одежды. И это так важно! Она охотно делилась ценными знаниями и практическим опытом.
После проекта у меня появилось много творческих идей. С сентября плавно вливаюсь в клуб мастериц «Мел’ не’’»!
Спасибо, мой родной, мой любимый Этнокультурный центр НАО!
И – спасибо моей маме Ольге Семёновне Терлецкой, которая подарила мне возможность познать прекрасный мир ненецкой культуры!
