Линия жизни новой героини рубрики «НВ» тонкой прочной нитью связала Нарьян-Мар и Оренбург. Вот уже двадцать лет Татьяна Гребенщикова приезжает в столицу Ненецкого округа торговать пуховыми изделиями. И в судьбе простой русской женщины, как в капле росы – частичка истории огромной страны.

– Ты накинь, дорогая, на плечи оренбургский пуховый платок, – подражая голосу Зыкиной, напевает потенциальная покупательница. Крутится перед зеркалом, прикидывает тонкую пуховую шаль-паутинку так и сяк. Вроде и не модно сейчас, да уж очень приятная вещь. Беленькая, мяконькая, пушистая словно котёнок. Так и ластится к телу. Нашёптывает тихонечко, мол, не жалей, купи меня, уж я тебе послужу.
Рядом переживает Татьяна. Если не купят, опять складывать в баулы всё пуховое богатство и вновь идти по городу. Дороги, лестницы, кабинеты, чужие квартиры, незнакомые и знакомые люди. Намаешься и употеешь, пока сумки полегчают. И клиент с каждым годом всё привередливей. Все хотят подешевле и помодней. А где взять?

Такси на Дубровку заказывали?
Татьяна Гребенщикова родом из Оренбургской области Шарлыкского района села Дубровка. До районного центра 25 километров, до Оренбурга – 154. На такси разоришься, если свои платки и носки на продажу будешь возить. Да и кому они нужны, если в Оренбургской области пуховой паутинкой никого не удивить, как в тундре – малицей.
В 2019 году фабрика Оренбургских пуховых платков отметит 80 лет со дня основания. Сейчас это экономически успешное предприятие, имеющее российских и зарубежных партнёров. В 90-е еле выжили. Зарплату, как везде по стране, не платили месяцами. А то и выдавали натурой: где валенками, где гробами. Городским жителям жилось труднее, чем сельским. Всё же они у земли жили и своим хозяйством кормились.
– Раньше у нас был приработок: женщины брали на пуховязальной фабрике платки и вручную обвязывали зубчиками. В 90-е начали люди сами вязать и ездить продавать изделия по стране, – вспоминает непростые времена Татьяна Гребенщикова. – Наш рынок был затарен пуховыми жилетами и носками, а в России их охотно разбирали.
Выбор нашей героини пал на Архангельск. Говорит, что ткнула пальцем в карту и поехала. И с тех пор уже двадцать лет она приезжает на Крайний Север продавать тёплый хенд-мейд. На окраине земли он пользуется стабильным спросом.
– Была в Архангельске и встретила женщину, которая сказала, мол, отправляйся в Нарьян-Мар, там у тебя все платки раскупят, – вспоминает женщина. – Помню, когда в первый раз приехала, то в городе было пусто и бедненько, мало легковых машин. Тогда же впервые в жизни увидела здесь оленью упряжку.
– Мне нравится ваш спокойный, тихий город, – говорит Татьяна. – Здесь очень добрые и отзывчивые люди. Кажется, что все здесь живут дружно. У нас немного не так, каждый за своим забором сидит.

Это наша с тобою земля, это наша с тобой биография
Скажете, какой интерес про простую бабу писать? Так на таких людях вся страна держится, как лёгкий пух на шёлковой гибкой платочной основе.
– Закончила десять классов, после школы выучилась на бухгалтера, – перебирает крепкие деревянные бусины биографии Татьяна. – Вышла замуж, а в деревне работы нет. Потом дети пошли. Пока дома сидела, стала вязать на продажу.
Муж Татьяны фермер, когда-то засевал поля, выращивал пшеницу, ячмень и овёс. Бизнес рисковый, сетует женщина, всё зависит от погоды.
– Два года назад распрощались с фермерством. Невыгодно, – говорит наша героиня. – Дотации маленькие, солярка дорогая, а налоги большие.
Супруги держат своё хозяйство, продают мясо, молоко и яйца. На жизнь хватает. С учётом, что пенсия мужа 8 400 рублей. Вообще с экономикой в Оренбургской области неплохо, считает женщина. Это территория Газпрома, люди работают на гелевом и газовом заводах. Есть пуховая фабрика и шёлковый комбинат. Именно там Татьяна и её товарки закупают шёлковую основу для своих паутинок:
– Быть крестьянином – нелёгкий труд. Хозяйство не оставишь. В отпуск не ездим. Поэтому для меня поездка в Нарьян-Мар как на курорт. Я здесь отдыхаю.

Модный приговор по-оренбургски
В первый раз Татьяна привезла на Крайний Север пуховые шали, жилетки и косынки. Собрала на продажу всё самое тёплое. Затем нарьянмарцы стали просить модели понаряднее. И мастерицы в Дубровке шустрее застучали спицами. В свой «тёп-лый» бизнес Татьяна привлекла близких и дальних родственников. Полгода деревенские вяжут, затем женщина собирает баулы и везёт товар в заполярную столицу. Получается два раза в год.
– С течением времени начали вязать из пуха декоративные пончо и пелерины, шарфы, накидки и болеро, – говорит женщина. – Я тоже очень много вяжу. Фасоны для изделий беру из интернета. Так проще и быстрее, чем самой придумывать. А у людей бывает по-всякому. У меня есть подруга, которая вяжет платки. Один раз кайму сделала не обычную, а в полоску. И назвала изделие «Ромашки под косым дождём».
За двадцать лет Татьяна наработала клиентскую базу. Особых предпочтений у нарьянмарцев нет. Педагоги обычно покупают лёгкие пуховые накидки. Молодёжь берёт варежки и носочки себе и деткам. Пару раз оренбургская коробейница ездила в Красное, но бизнес там не пошёл. Осторожные сельчане чужого человека в дома и учреждения пустить не решились. Поэтому женщина ограничивается городской территорией. А уж в Оксино или Нельмин Нос кто решится поехать наудачу с баулами?
– В идеале хочется связать новое кружевное пальто, – мечтательно говорит Татьяна. – Когда-то привозила такое на заказ для одной нарьянмарочки. Белое, узорное, тёплое. Вязала сама три с половиной года. Появилось желание создать что-то подобное…

Проверенная веками технология
С течением времени в стране растёт спрос на пуховый бренд Оренбурга. Не без поддержки местных властей, конечно. В регионе с 2009 года стали праздновать в октябре «Дни оренбургского пухового платка». Самое красивое мероприятие фестиваля – акция в Покров день. Она так и называется «В Покров день платок надень». В этот день мужчин призывают дарить, а женщин – носить белоснежные платки-паутинки.
Вот только раньше пуховые козы паслись на дармовых колхозных полях, а теперь частники дармоедов гоняют. И количество коз, то есть производственного сырья, уменьшилось.
– Когда коза на вольном выгуле, то качество пуха заметно выше, – отмечает наша собеседница. – Животным, как и людям, нужны солнце, свобода, ветер и свежая зелень.
Стригут коз в феврале. От одной рогатой получается от четырёх до шести килограммов шерсти. Вначале животному спутывают ноги, кладут на бок и начинают вычёсывать специальными грабилками, чтобы получить первый и самый ценный пух, длинный, тонкий и прочный, который считается материалом первого сорта. Затем шерсть с козы состригают – это материал второго сорта, который идёт на носки, рукавички, а также пояса от радикулита.
– Даже присказка есть у наших местных: «Один раз в год сады цветут, один раз в год козлов дерут», – смеётся Татьяна.
Пух первого сорта вычёсывают, чтобы удалить мусор и волосы, затем прядут на прялках. Сразу отделяют волокна, которые идут на платки, что похуже – на жилеты. У них в Дубровке в основном всё делают по старинной технологии. Получившийся пух прядут, затем соединяют с шёлковой нитью и вяжут платки-паутинки. На одно изделие в среднем идёт 400 граммов чистого козьего пуха.
Пока в советских школах по всей стране девочки шили на уроках домоводства прихватки и фартуки, в далёком Оренбурге школьницы вывязывали узоры на спицах. Учили основные элементы оренбургского вязания: «пшёнка», «горох» («лущёный горох»), «рыбка», «мышиный след», «кошачьи лапки», «соты», «косорядка» («косые рядочки», «перекосики»), «глухотинка».
– Это такое ремесло, которое всегда прокормит в тяжёлое время, – говорит Татьяна. – Лично я научилась вязать именно так, на школьных уроках труда.
Платки, шали, носки, варежки вязала и Танина бабушка. Она научила внучку чесать коз, разделывать пух и прясть шерсть. Дочь Татьяны тоже владеет этим мастерством.
– Сын помогал когда-то чесать коз, – мягко улыбается женщина. – А два маленьких внука пока к ремеслу не приставлены. Мальчиков вязать не учат. Пока силы есть, буду ездить сюда. Север-кормилец, здесь тёплые вещи всегда нужны.