На прошлой неделе представители ненецкого народа собрались на мысе Виселичный, у памятного знака Хэбидя Тен, чтобы отдать дань памяти предков.

Говорят, историю не перепишешь заново и не вычеркнешь из народной памяти.

18 лет назад, 6 июля 1999 года, в дни празднования 500-летия Пустозерска, первого российского форпоста Заполярья, и был установлен монумент Хэбидя Тен. Каждый год ненецкий народ посещает священное для всех самодийских родов место. В свое время оно, как и святилища Вайгача, и знаменитый Харв’ Под (более известный сейчас как Козьминский перелесок), являлось сакральной территорией для всех самодийских племен, от Таймыра до ямальских и ненецких тундр. Древние Сядэй’ Седа, располагавшиеся здесь, многие века были местом паломничества ненцев разных тундр от Урала до Канина.

Сегодня этот факт значим вдвойне, поскольку ассоциация ненецкого народа «Ясавэй» запускает проект по восстановлению многих святилищных мест, которые находились на территории НАО и были уничтожены в разное время сначала православными миссионерами, а затем и борцами с религией в годы революционных преобразований.

Представители Малоземельских, Большеземельских, Канинских и Колгуевских династий собрались на Хэбидя Тен, чтобы вспомнить те далекие события, связанные с историей ненецкого народа, передать послания предков молодежи, обратиться к Духам родной земли. Организаторы и инициаторы встречи – Совет ассоциации ненецкого народа «Ясавэй» и

Совет старейшин. Финансовую помощь оказали администрация округа и члены Совета ассоциации.

Да не прервется прошлого нить

В этот день представители и старейшины ненецких родов, среди которых было немало тех, кто впервые посетил Хэбидя Тен, гости из муниципальных образований и первичных ячеек ассоциации «Ясавэй» стали свидетелями уникального обряда поклонения Нуму, который проводился на ненецком языке. Необычный ритуал начался под глухие удары бубна и звон колокольчиков. Торжества, приуроченные ко дню памяти предков, открыли окуриванием можжевеловым дымом (священным для ненцев), словами древней молитвы, призывающей ненецких богов принять от людей дары и защитить самодийские рода от бед и несчастий.

По словам президента ассоциации «Ясавэй» Юрия Хатанзейского, каждый малочисленный народ России от Чукотки до Кольского полуострова имеет древнюю историю, бережно хранит свою культуру. Ненецкий народ, живущий в нашем округе, не исключение. Монумент Хэбидя Тен – тому подтверждение. Знаменателен факт, что сегодня мы приехали к памятнику, который символизирует единение всех ненецких родов.

Связь поколений

Все выступающие позднее подчеркивали, что любой человек, посещающий сакральное место, может прочесть, какие события происходили здесь на протяжении прошлых столетий, почему идолы Хэбидя Тен повернуты спиной к некогда существовавшему на берегах этого озера городу Пустозерску.

Молитва в исполнении Альберта Ардеева, обряд очищения, проведенный Надеждой Талеевой, Татьяной Затаускене и Александром Ледковым , исполнение старинной ненецкой песни Валентиной Ханзеровой и песня-посвящение Нуму (верховному самодийскому божеству) Валентины Тайбарей, обряд угощения духов ненецкой земли – все это органически вплеталось в атмосферу общего настроя.

Рядом с Хэбидя Тен зажгли огонь памяти – священное пламя можжевелового костра. Участники встречи семь раз обошли вокруг Сядеев, привязав на маленькие деревца вокруг Хэбидя Тен дары духам-хранителям. Этот завершающий аккорд стал символом незыблемой связи поколений древних самодийцев и современных представителей ненецких родов. Здесь, на берегах Пустого озера, эта связь ощущалась гораздо острее и была видна во всем. В этот день на ненецком языке пытались говорить даже те, кто его практически не знал, так как обращаться к духам предков положено на их родном языке, эту истину на Хэбидя Тен уяснили для себя многие.