Как воспоминание из детства и уроки технологии в школе помогли обрести своё призвание и признание по жизни.
Героиней нашего материала стала горячо любимая в округе мастерица и по совместительству моя тётя Надежда Яковлевна Дуркина.
Третий и младший ребёнок в семье строителя и кладовщицы. Несмотря на суровые профессии, оба родителя находили время для творчества. Отец был без ума от скульптуры и рисования, а мама коротала вечера за шитьём и рукоделием.
– Много времени тогда увлечениям не уделяли, куча забот была – дрова наколоть, воду с колодца натаскать. Но у отца был свой уголок, сарай отчасти превратился в мастерскую. Помню, в свободные минуты он работал над скульптурой. А мама, как и многие в то время, любила шить. Да и купить готовое платье тогда было фактически невозможно. Поэтому дома появлялась одежда только благодаря её старательному труду. Ещё она отлично вышивала гладью, крестиком и ришелье. У меня до сих пор хранятся её работы, – вспоминает наша героиня.
Но свои первые шаги в рукоделии она начала под строгим взором бабушки, которая первым делом научила внучку работать спицами:
– На пряжу тогда денег не было, поэтому распускали чулки и с помощью веретена скручивали пряжу. И уже из этого я связала свои первые носки, потом освоила крючок. Тогда и пришло время обучиться самому сложному ремеслу – кройке и шитью. Как раз в это время начались занятия по труду. Там любовь к швейному мастерству мне привила наш учитель, Елена Фёдоровна Шишова.
В восьмом классе будущей мастерице захотелось выделиться – замахнулась на личный проект платья, чертежи которого заприметила в журнале «Работница».
– Не успела оглянуться, как затянуло. Потом поступила в архангельское училище на швею. Нас там из округа было пять человек, но на сегодняшний день в профессии осталась я одна. После окончания учёбы тут же пошла на курсы закройщика, а потом вернулась в Нарьян-Мар и по распределению трудоустроилась в городской Дом быта. Это было первое в округе предприятие, работающее на сдельной основе. Дотации, конечно, выделяли, но заработную плату получали за количество предметов одежды, сшитых за месяц, – продолжила свой рассказ Надежда Яковлевна. – А в 1988 году дополнительно училась на технолога-швейника.
Рыночные условия
Через некоторое время условия ужесточились – зарплата начислялась уже в зависимости от реализации готовой продукции:
– Поэтому нас не застали врасплох лихие 90-е, мы уже работали в рыночных условиях. Но доходы населения уменьшались, что отражалось и на покупательной способности. Заказов стало меньше, дотации отменили. Бытовое обслуживание населения было заброшено, люди выживали как могли, – продолжила воспоминания Надежда Дуркина. – Мне повезло, по образованию я технолог-швейник, поэтому поступило предложение работать учителем производственного обучения в школе №2. Правда, уговаривали на эту должность целых полтора года. Началась моя не только преподавательская деятельность, но и мой первый выпуск 11-го класса в качестве классного руководителя.
Занимались учителя и школьники тогда в спартанских условиях – в тот год сгорело основное здание:
– Нам приходилось ютиться в двух соединённых и плохо отапливаемых балках. Зимой без валенок там делать было нечего. Порой приходилось работать вместо положенных 18 часов в неделю 36, второй педагог уходила на больничный с ребёнком.
В те времена на утренний автобус Надежда Яковлевна спешила к 8 утра, а возвращалась домой уже после 7 часов вечера.
– Но работать нравилось, старшеклассницы любили мои занятия. Тогда лесозавод уже почти не функционировал, заняться было нечем, поэтому для них словно мёдом было намазано в кабинете технологии. Плюс подстёгивало желание одеться во что-нибудь эдакое, что, естественно, сначала нужно сшить. Потому девочки и перешивали вещи из маминого гардероба, таскали ткани из заначки родителей, – улыбнулась героиня.
Даже другие учителя заглядывали к Надежде Яковлевне на огонёк с замечаниями, что на переменах старшеклассницы не отрываются от спиц.
– А это весомый показатель того, что дети прониклись твоими занятиями, расположены к тебе. Одна из моих выпускниц работает завхозом в детском саду «Семицветик» и в свободное время шьёт карнавальные костюмы деткам. Да и куда без этих навыков? Всегда надо что-то подшить или подремонтировать дома. Так незаметно пролетели три с половиной года, и тут меня в школу №1 пригласила на беседу Елена Фёдоровна. Она навсегда уезжала из города и пожелала, чтобы я стала её преемницей. Взяв меня за руку, привела к директору и сказала: «Вот это тот человек, который будет работать вместо меня», – с улыбкой рассказывает моя собеседница.
Первые шаги к традиции
С того памятного дня она отдала этой школе 18 лет своей жизни.
– Как учитель, которого до сих пор тепло приветствуют бывшие ученицы, могу сказать, что главное – общаться с ребёнком на равных, как со взрослым. Да, у них бывают и обиды, и что-то не получается. Но самое интересное начинается, когда твоему воспитаннику работа начинает доставлять удовольствие. И он наконец-то видит первые результаты.
Однажды в нулевые Надежда Дуркина случайно встретилась с мамой одной из учениц, и та осыпала её водопадом благодарности. А всё потому, что благодаря швейному мастерству, дочка подрабатывала и содержала себя в студенческие годы. Уроки пригодились ей и в последующие годы.
Педагог не только давала девушкам основные навыки, но учила их на уроках моделированию. И шитьё для каждого становилось индивидуальным.
– Поэтому мои девчонки часто занимали призовые места на олимпиадах, ведь такая работа развивала аналитический склад ума и творческую жилку. Участвовали как девятые, так и 10-е и 11-е классы, хотя моего предмета уже не было в их учебной программе. Это была их личная инициатива, приходили и готовили проекты уже с сентября. Мы никогда не выбирали, кто будет защищать честь школы, только по желанию, дети сами могут здраво оценить свои возможности, самостоятельно готовиться и подтянуть слабые места, – пояснила мастерица.
Первые олимпиады включали только практическую часть, затем добавили тесты по моделированию или конструированию. Сначала на школьном уровне, потом на городском, окружном и в финале – на всероссийском уровне участникам предстояло защитить свой проект.
– Моя ученица Маша готовила проект шарнирной куклы из паперклея по образу своей мамы. После победы на окружном уровне в проект добавили национальную одежду. Она сама шила паницу и вязала пояс на бёрдышке. Уже тогда я воспылала интересом к реконструкции исторического костюма, – продолжила наша героиня.
Хотя тут она немного слукавила, ведь на деле все началось намного раньше. В те годы она сама была ростом с аршин и под стол пешком ходила:
– Будучи ребёнком заприметила, что мать отчима дома ходит с покрытой головой и в традиционном наряде: простой рубахе и сарафане. Эта картинка отложилась у меня в памяти. С годами зёрнышко только прорастало. Ведь это наша историческая память и культура, оставившая свой след на генетическом уровне, в нашем ДНК.
Уже в Доме быта Надежду Яковлевну можно было застать за приёмкой заказов платьев с кроем из пятидесятых годов. Но быть белой вороной ей не привыкать:
– Нравилось добавлять и народные элементы в повседневную одежду. Например, могла сшить платье из простого ситца. А свой первый традиционный костюм шила в школе для участницы литературного конкурса. Со столь необычной просьбой ко мне обратилась учитель литературы Валентина Ивановна Кононова. Для выступления с монологом её подопечной требовался образ барышни-крестьянки. Затем для другого литературного конкурса среди окружных школ понадобилась военная форма начало XIX века. С этим предложением ко мне обратилась учитель истории Татьяна Петровна Балмасова, предоставив открытки с изображением желаемой формы гусара.
Тогда и начался путь Надежды Яковлевны как мастера-реконструктора:
– Меня заметили и пригласили в Этнокультурный центр НАО. Как говорится, сам Бог велел. Там я сшила свой первый коми костюм. Мне показалось странным вести мастер-классы по традиционным ремеслам в современной одежде. Хотелось соответствовать теме занятий. Например, учишь делать коми куклу и наглядно объясняешь все части изделия исходя из традиционного наряда того времени.
В познании себя
Со временем гардероб героини этого материала пополнился славянскими парочками, коми сарафанами, душегрейками и прочим.
А затем руководитель отдела прикладного творчества Марина Валентиновна Маргось предложила ей поучаствовать в конкурсе исторической реконструкции костюма Архангельской области:
– Это был мой первый опыт, и победа стала для меня большим сюрпризом. Хотя я и была уже известна в округе, так как с мастер-классами объездила все селения НАО, но в Архангельской области бывала лишь на съездах ремесленников. Также мои работы высоко оценили на съезде мастеров в Салехарде. Там я уже представила коллекцию из четырёх костюмов. Девичий, женский наряд, платье молодухи (такой статус девушка получает после замужества) и наряд женщины в возрасте. Моя работа была отмечена практически во всех номинациях, даже среди мастеров, восстанавливающих традиционную культуру.
Правда, поначалу, когда на съезде узнали, что Надежда Яковлевна не носитель культуры или языка, мастерицу восприняли в штыки:
– Всё изменила встреча за круглым столом. После долгого и ожесточенного диспута по нарядам мастера жали мне руку и говорили: «Девка правильная, наша». А всё потому, что я посетила традиционный праздник в Ижме, изучала там книги по традиционному костюму и как истинный технолог вела детальные заметки с фотографиями. Аналогично изучала и наш традиционный русский костюм. Краеведческий музей стал частью моей работы. Там меня допускают до архивных костюмов.
Героиня призналась, что может часами изучать каждую строчку костюма, то, как определённый узел обработан, каким швом и какого размера. Хлебом не корми, а дай составить полную карту пошива костюма:
– Такая подготовка здорово выручила меня в пандемию, когда мне пришёл большой заказ на традиционный костюм. Но и подбор материала для реконструкции – дело непростое. Порой приходится искать по всей стране паетки того же размера или цвета. Самой главной похвалой для меня стало то, что на одном из мероприятий сотрудник музея решил, что артистка выступает в подлиннике, а не реконструкции.
Не так давно Надежда Яковлевна покинула Этнокультурный центр НАО и отправилась в свободное плавание:
– Сейчас очень много заявок и заказов на традиционные костюмы. Поэтому решила создать мини-ателье по традиционному костюму. Для того, чтобы директора домов культуры не заказывали пошив в Киров и другие регионы, а шили здесь, в округе, с примерками, без надобности перешива. Так и деньги не будут уходить из региона, а оставаться в нашей экономике. Я уже одела в пустозерские парочки молодёжный коллектив «Чёйно бат» из Тельвиски. Три года плотно работаю с коллективом из Коткино. А первыми мне коми костюмы заказали артисты из Волоковой. Но их наряд от традиционного отличается кофтой с рукавом в три четверти, оформленный бархатом и жаккардом.
Всё это отразилось на творчестве окружных ансамблей, словно нашлась утерянная часть культурной мозаики.
– Когда надеваешь традиционный костюм, словно меняешься. Выпрямляется спина, появляется осанка. И вот ты не носишься как ломовая лошадь, а плывёшь аки пава. Наши предки верили, что женское начало питается от земли. Чем длиннее у неё платье или юбка, тем она энергичнее. А ещё важно нашим детям показывать, какого мы рода и откуда произрастают наши корни. Можно составить свою родословную, а можно почувствовать самобытность своего народа через традиционный костюм. Наверное, ради этого я и стала заниматься реконструкцией исторического платья, – подытожила горячо любимая в округе мастерица Надежда Яковлевна Дуркина.
