Вы здесь

Об Ижме и коми-ижемцах

Ижемская слободка возникла в 1567 году на берегу одноименной реки, недалеко от ее впадения в Печору. Основателями ее были коми, переселившиеся с верховий рек Вымь и Мезень. Слободка быстро росла и получила название – село Ижма, а ее жителей стали называть коми-ижемцами.

Жители Ижмы промышляли соболя, песца, семгу, сеяли рожь и ячмень. Семьи у них были большие – это считалось гарантией будущего. С XVII века ижемцы вели активную торговлю с ненцами и русскими на Печоре, покупали у них рыбу, мясо, а затем стали покупать оленей и заводить оленьи стада.

С XVIII века коми стали заниматься оленеводством наравне с ненцами. При этом они внесли в оленеводство немало новых приемов и методов.

Выпас стада велся круглосуточно, во многом этому способствовал семейный выпас оленей. Коми-ижемцы в совершенстве владели обработкой дерева, что повысило качество средств передвижения: мужских, женских, грузовых саней. В чуме появились латы (полы) и железная печь с трубой.

Женщины коми научились сушить, выделывать шкуры, камусы, шить из них теплые и красивые изделия для праздников и будничных дней, мужчины – плести тынзеи, ловить оленей. Большая часть коми-ижемцев были оленеводами, кочевали в тундрах округа, некоторые перешли на оседлый образ жизни, поселились в деревнях Волоковая, Щелино, Хоседа-Хард и других.

Когда началось строительство Нарьян-Мара и морского порта, на помощь первыми пришли соседи по Печоре: усть-цилемы и коми-ижемцы, многие с семьями. Округ для них стал второй родиной.

Общий труд, земля и олени, межэтнические браки сблизили людей. К началу коллективизации оленеводы уже не всегда делились по национальности. Бригады в колхозах и сов-хозах комплектовались по семейным и дружеским симпатиям. Оленные эшелоны, созданные для сопровождения оленей на фронт, и служба в оленных транспортах Карельского фронта еще больше сблизили людей.

Установлены памятные доски в честь известных коми-ижемцев старшего поколения – Рены Ивановны Батмановой и Петра Андреевича Рочева.

Большой вклад в развитие округа внесли рядовые коми-оленеводы, животноводы, учителя, медработники, работники культуры, специалисты сельского хозяйства, строители, механизаторы. Коми кочевали по тундре с оленями. По весне стада двигались на Север, в это время важенки начинали приносить маленьких оленят, это всегда считалось символом новой жизни, символом ее бесконечности.

«Новая жизнь» или, как говорят коми, «Выль олӧм», именно так будет назваться новая страничка газеты «Няръяна вындер» о жизни коми-народа. Здесь мы будем рассказывать о значимых событиях, касающихся наших земляков, и, конечно, о людях.

Ждем ваших звонков и писем по адресу: ГБУК «Этнокультурный центр НАО», отдел коми-культуры, телефон 8 (818 53) 2-16-96, или в газету «Нярьяна вындер», телефон 8 (818 53) 2-10-35.

Иван Рочев,
член РОД «Изьватас»