Музыка, песня и танец объединяет народы независимо от расстояний. С древними традиционными танцами чукчей и эскимосов нарьянмарцы познакомились на оленьих гонках «Сямянхат мерета». 

Ярким музыкальным номером артисты ансамбля «Кочевник» открыли мероприятие. А вечером во Дворце культуры «Арктика» состоялся большой концерт активно гастролирующих «кочевников». 

– Наши ребята участвовали в ненецких национальных играх и активно болели за участников соревнований, – рассказал руководитель ансамбля «Кочевник» Евгений Кайпанау. – Местные жители знакомились с нами, интересовались нашими нарядами, с удовольствием фотографировались. А концерт прошёл на ура! Хороший зал, отличный звук, очень тепло приняли зрители. О значении каждого танца мы рассказывали со сцены, чтобы нарьянмарцы прониклись культурой чукчей и эскимосов. 

Сам Евгений Борисович родом из чукотского посёлка Лорино. Потомственный зверобой, как он себя называет, со своими коллегами-артистами объездил множество стран. Экзотическим танцам и песням «Кочевника» рукоплескали в Бельгии, Голландии, Франции, Испании, Италии, всего и не перечислишь. 

Выступает ансамбль на базе этноцентра «Кочевник», расположенного в Сергиево-Посадском районе Московской области. С помощью музыки, пения и танцев артисты рассказывают посетителям этнопарка об охоте на морского зверя, о животных и птицах, о Ледовитом океане и его обитателях. 

На сцене Евгений Кайпанау очень органичен в роли шамана. Как рассказал далёкий гость из Чукотки, в его роду есть шаманская кровь. 

– Жила в нашем селе одна бабушка, к которой мы ходили, когда рыба не шла, – вспоминает Евгений. – И она, сидя дома, говорила нам, в каком месте лучше ловить рыбу и морского зверя. В нашем регионе чукчи делятся на оленеводов и китобоев. Традиции бережём, а представителей поколения «одного пальца», как я называю современных пользователей гаджетов, у нас мало. Некогда над телефоном сидеть, молодёжь с самого детства при деле. Отцы и деды учат своих потомков правильно гарпун держать и оленей пасти.

Гонки с участием приезжих гостей из других арктических регионов – это возможность обменяться опытом, подглядеть, какие снасти используют другие кочевники. 

– У вас в округе нарты другие, у чукчей стойки крепятся к полозьям прямо, а у вас под углом для лучшей амортизации. В НАО запрягают в упряжку трёх оленей, а у нас принято двух, – отметил Евгений Борисович. – У вас аркан называется тынзей, у нас саат, у эвенов он называется маут. И петлю аркана по-другому делают: в округе аркан наматывают на две руки, у нас на одну руку. Ваш тынзей плетут из оленьей шкуры, у нас из шкуры морского зверя. Его не плетут, а зубами разминают плотную кожу для мягкости. 

Как оказалось, ценность нашего региона для чукотских кочевников не только опыт, но и ненецкие оленегонные лайки. 

– Наши собаки крупнее, на них ездят и возят грузы, – поясняет гость НАО. – Они таскают моржей и нерпу. И лапы у наших собак шире, в снегу не так проваливаются. Во время гонок на собачьих упряжках по укатанной трассе аляскинские эскимосы наши упряжки легко обгоняют. Зато по сугробам наши упряжки идут быстрее, так как у аляскинских ездовых лапы тоньше и длиннее, поэтому в снегу вязнут. 

Всего в Нарьян-Мар приехали семь артистов «Кочевника». Творческая группа, словно бывший Советский Союз, объединяет разные народы, которые живут в этнопарке в мире и согласии. 

– В составе нашего ансамбля в основном представители кочующих народов, – рассказала одна из артисток Баярма Шаг­лаева. – К примеру, я – бурятка, есть калмык. Мы такие разные и всё-таки мы вместе, это объединяет. И все мы вместе рассказываем другим о разных народах и культурах. В этнопарке «Кочевник» работают тувинцы, выходцы из Алтая и многие другие народности. На оленьих гонках очень интересно было увидеть ненецкие костюмы, как они сшиты, какими узорами украшены. Очень красиво и костюм выглядит очень богато. Мы буряты – степняки, у нас другой крой и материал. В Нарьян-Маре нас очень тепло приняли. Спасибо северянам за гостеприимство!