В Год единства народов России продолжаем новую рубрику «Россияне вместе». Это истории о людях, живущих в НАО, их традициях и обычаях

Русские – самый многочисленный народ России. На территории нашей страны проживает сегодня более 100 млн человек, которые с гордостью говорят: «Я – русский!»

О том, как изучают, сохраняют и популяризируют русское наследие рассказала заведующая отделом славянской культуры Этнокультурного центра НАО Надежда Яркова.

– Надежда Алексеевна, как русские люди заселяли территорию нашего округа? Откуда приходили?

– Эта история длинная и интересная. Русские шли на Север разными путями – из Москвы, Великого Новгорода, Пскова… Переправлялись по Двине, Пинеге и другим рекам. Перебирались к нам и из Усть-Цильмы –
это русское село, расположенное на территории Республики Коми. На плотах перевозили своё имущество. Русские стремились на Крайний Север в поисках лучшей жизни, ради освоения новых территорий. Русскую культуру у нас на Севере можно разделить на три направления – усть-цилемская, поморская и нижнепечорская.

– Какие населённые пункты в Ненецком автономном округе можно называть русскими?

– Великовисочное, Оксино, Тельвиска, Андег, Коткино, Макарово – старинные русские сёла, расположенные на территории округа. Также русская культура живёт и развивается в Оме, Неси, Вижасе.

– В чём похожи эти три течения русской культуры и какие есть отличия?

– Общего много, к примеру, русский язык, но говор разный, а бывают и отличия в словах. Например, у нижнепечорцев есть слово забОль (правду говорят), а устьцилёма говорят «забЫль». Может быть так, что слово одно, а ударения разные.

Костюмы – поморский и нижнепечорский – очень похожи. Основной комплект женской одежды – это парочка, то есть приталенная кофта и широкая юбка. Усть-цилемский наряд – совсем другой. У них праздничный наряд из парчи – рукава и сарафаны, передник, коротенька, обязательно пояс, а есть ещё повседневный комплект одежды – сарафан и рубаха более тёмного цвета. В нём женщины обряжаются (от слова «обряд»), то есть выполняют домашнюю работу, ходят на молитвы.

Что касается головных уборов, то взрослые устьцилёмочки всегда носят платок – плат, концы которого очень красиво повязываются сзади. А у поморских женщин – повойник (шапочка) и кустышки (шёлковая лента, также повязанная особым способом). Нижнепечорские девушки носили повязки, а взрослые женщины, когда пришла городская мода, любили шали, либо на голове, либо на плечах.

– А что насчёт особенностей быта, они разнятся?

– Русские жили и живут в доме, который обогревает печь. Обязателен красный угол – там стояли иконы. Запечье, где хранились бытовые вещи, обычно отгораживалось занавесочкой.

– Какие праздники встречает русский народ?

– Русские люди в Ненецком округе издавна справляют Рождество Христово, Пасху, Троицу, Покров и другие церковные праздники. Народные традиции тоже сохраняются, например, в Вижасе: там на Рождество до сих пор пекут особое печенье – козульки. Песенная традиция сохраняется, ещё можно записать старинные песни, старожилы их поют. Люди, заселяя наши земли, несли с собой и песни. Они видоизменялись, это несомненно. Скажем, в Новгороде и у нас одна и та же песня может звучать по-разному.

– Какие черты характера свойственны русскому человеку?

– Широта души. Это качество присуще всем северянам. Для них помочь другому человеку – привычное дело. Вот и в старину, если женщина оставалась без мужа, а семья – без кормильца, мужчины, живущие по соседству, спешили на помощь и брали на себя мужскую работу. Также зачастую общими усилиями, допустим, всей деревней, строили дом какой-нибудь семье. Взаимовыручка свойственна русским. Ну и, конечно, они всегда готовы приветить. Допустим, случилась непогода, а путник потерял дорогу и ослаб, но он может быть уверен, что постучится в любую дверь и его обязательно примут, накормят, намоют в бане, оставят ночевать. У нас на Севере это в порядке вещей, гостеприимством славятся и русские, и ненцы, и коми.

– Представители этих трёх народностей в большинстве своём и составляют население НАО. Что их объединяет?

– Русская, коми, ненецкая культуры несомненно разные: у них свои традиции, особенности. Но есть и общее. Например, русские и коми пользовались одними и теми же предметами быта. А рукомойник был востребован во всех трёх культурах. Русские и коми носили малицы, переняли это от ненцев. В этом и есть наша уникальность, у каждого народа свой язык и культура, но это не разобщает нас, а вызывает интерес, и это сплачивает. Мы живём рядом, опираемся друг на друга, когда сложно, уважаем и чтим традиции, в этом наше единство.

Крылатые фразы

«Не потокай на худО» (т.е. не потворствовать на плохое) – усть-цилемская.

«У нас хлеб едят не с поля, а с моря» (т.е. море кормит) – поморская.

«Прикрыть межкрыльца» (т.е. накрыть спину, лопатки) – нижнепечорская.

Край наш славится частушкой…

По Печоре, по реке

Ходят пароходики.

Незаметно протекают

Молодые годики.

* * *

Я в колхозе не была,

Чашку чая не пила.

А в колхоз вступила –

Самовар купила.

* * *

Хорошо рыбу ловить,

Котора к берегу валит.

Хорошо парня любить,

Который правду говорит.

Северная певунья

Прославляя вековые
традиции своих предков, устьцилёмов, Зоя Фёдоровна Чупрова идёт по жизни с песней. Бессменный руководитель Народного фольклорного ансамбля «Родные напевы» всю жизнь посвятила сохранению родной культуры.

Свою первую частушку Зоя Чупрова спела, когда ей едва исполнилось три года. Затем занималась в школьном хоре, позже окончила дирижёрско-хоровое отделение Сыктывкарского пед-
училища. Блестящие организаторские способности, вдохновение и талант позволили ей стать одним из ведущих педагогов сначала на малой родине, а затем и здесь – на ненецкой земле.

Долгие годы Зоя Фёдоровна преподавала музыку в ненецкой школе-интернате. Любовь к песенному творчеству сумела передать многим своим воспитанникам. Ученики Зои
Чупровой трудятся педагогами в детских садах, школах и учреждениях культуры, пишут стихи и музыку, поют и танцуют в коллективах художественной самодеятельности.

«Родные напевы» – дружная команда земляков-единомышленников в возрасте от трёх до 80 лет, которые, занимаясь любимым делом, сохраняют историческую и культурную память своего народа.

Музыкальный коллектив, давно завоевавший любовь зрителей, в песнях рассказывает о том, как зарождался Усть-Цилемский район, о промыслах и ремёслах предков, укладе их жизни. Весь репертуар ансамбля –
отзвук печорской старины и веры старообрядцев. Хороводные, горочные, исторические, плясовые, солдатские, рекрутские, крестьянско-бытовые – каких только песен нет в арсенале у устьцилёмов!

Творчество «Родных напевов» знают и любят не только у нас в Ненецком округе, но и далеко за его пределами.

Усть-цилемская игра «Зайцы»

Ведущий приглашает несколько ребятишек, предлагает подставить указательные пальчики под свою ладонь и говорит такие слова: «На горе стояли зайцы и кричали «Прячьте пальцы!» На последнем слове игроки должны быстро отдёрнуть пальчики, а ведущий старается схватить или задеть чей-нибудь пальчик. В этом случае играющий выходит из игры, а побеждает последний игрок – самый внимательный и ловкий.

Печенье «Козульки» (рецепт от хозяюшек из деревни Вижас)

Приготовить тесто:

200 гр. сливочного масла, 200 гр. сметаны, 2 горсти сахарного песка, 1 яйцо, ½ ч.л. соли, погашенной уксусом, мука (столько, чтобы тесто к рукам не прилипало и хорошо каталось).

Раскатать тесто в длинные жгуты, из них формировать различные формы: косички, сосульки, улитки, спиральки.

Выпекать минут 15 в горячей духовке.