Мастерица и владелица Дома ремёсел «Тэмбойко» Лилия Тайбарей рассказала о нюансах работы и перспективах своего ремесла.
Мастерская в Красном появилась в 2011 году. Её название «Тэмбойко» происходит от ненецкого слова тэнако, что в переводе означает – жилка.
Но основательница Дома ремёсел считает, что в нём заложено множество смыслов.
– Жилка соединяет поколения мастериц, в жилах течёт кровь, а ещё есть такое выражение – предпринимательская жилка. Такое название предложила моя мама. После обсуждения всех идей, решили остановиться на варианте с жилкой, – говорит Лилия Мартыновна Тайбарей. – Моя работа настолько интересна, что занимает всё свободное время и остаётся главным делом моей жизни.
Работа мастериц в «Тэмбойко» сезонная: начинается в сентябре и заканчивается в мае. Заказов с каждым годом всё больше.
– Пока экспорт нашей продукции не отлажен, как хотелось бы. Но в нынешнем году поступили заказы из Казахстана и Кыргызстана на пошив трёх малиц. Они стали востребованы, пять или шесть штук в год продаём – это очень хорошие показатели. Раньше получали один заказ в два-три года, – продолжает мастерица. – Мужчина из Казахстана оценил тепло малицы, говорит, очень спасает от вездесущих ветров на охоте. Киргиз заказал комплект, чтобы спать в горах. Каждый клиент находит малице своё применение, даже для бытовых нужд.
Рекламировать такой уникальный товар за пределами НАО довольно сложно, но интерес всегда был и с годами только растёт.
– Многие знают о нас благодаря приезжим блогерам, я же всегда стараюсь презентовать свои изделия гостям наилучшим образом. Очень помогают бизнесу участие в выездных ярмарках, которые проводятся в Москве и Архангельске. В этом году планирую съездить на «Зимнюю ладью», была там в прошлом году, очень понравилось, – признаётся Лилия Тайбарей.
Пропорционально росту туризма
В начале нынешнего года Лилия Мартыновна обратилась в окружной центр «Мой бизнес», чтобы разработать брендированную упаковку для своих товаров. В качестве логотипа выбрали ненецкий орнамент «след ворона».
– Центр оказывает существенную поддержку предпринимателям. Главное – сконцентрироваться на поставленных задачах, – отметила собеседница. – В свете развития туризма в НАО в нашем Доме ремёсел грядут большие перемены. Когда приток туристов в регион начнёт увеличиваться, наш бизнес должен быть к этому готов.
Соответственно, надо повышать качественный и количественный показатели, привлекать мастериц, считает она.
– Будет здорово, если власти округа пойдут навстречу бизнесменам-ремесленникам и дадут им возможность трудоустраивать людей с полным социальным пакетом. У меня, например, сезонная работа, поэтому я не могу предоставить своим работникам все соцгарантии. Они необходимы, поскольку делают эту работу привлекательной для молодёжи и всех желающих. Социальный пакет – это гарантии не только для сотрудника, но и работодателя, – пояснила Лилия Мартыновна. – Ведь наш бизнес сохраняет культурный код ненцев, нашу аутентичность. И хочется передать эти знания следующим поколениям.
По признанию предпринимателя, в штате «Тэмбойко» зачастую работают бывшие чумработницы пенсионного возраста. Не хватает молодых в ремесле. Нельзя сказать, что производство и продажа сувенирной продукции в НАО поставлена на широкий поток…
– Для этого нужно обучать людей. На востоке страны, например, где нет оленей, шьют бурки. НАО сейчас больше экспортирует камус, чем что-то из него производит, – рассказывает собеседница. – Но даже мне приходится им торговать. Ведь к пошиву традиционной одежды применяются серьёзные требования – не каждая шкура подойдёт. Поэтому продаю, чтобы купить, у нас ведь в магазинах и СПК не торгуют шкурами.
Весной нынешнего года в Дом ремёсел поступил заказ от сотрудников музея Санкт-Петербурга «Кунсткамера» на изготовление мужского и женского комплектов паниц.
– С мужским было проще, а вот чтобы пошить женский – ушли все светлые шкуры, которые мы собирали на протяжении пяти лет. Комплект стоит 250 тысяч рублей, это недорого, учитывая расходные материалы и работу мастериц. Кстати, материала осталось немного. У нас, к сожалению, нет возможности ездить по округу и искать необходимые шкуры, – сетует собеседница.
Она отметила, что многие современные мастерицы из-за отсутствия сырьевой базы так и не научились шить паницу. А это очень важный навык в культуре ненцев, который может со временем кануть в Лету.
– Обычно наш трудовой год начинается в сентябре и заканчивается в апреле-мае, но в нынешнем мы отшивали заказы вплоть до июня. Сейчас опять надо искать материал, потому что склады значительно опустели. Наладить рынок сбыта шкур – это не только поддержка мастеров округа, но и заработок для оленеводов. Зачастую тундровики сжигают или выбрасывают шкуры, – подчеркнула Лилия Тайбарей.
Предприниматель готова сотрудничать с оленеводами и покупать у них шкуры. Найти её просто – в Доме ремёсел по адресу: улица Ненецкая, дом 7, посёлок Красное.
– Летом знакомый по моему поручению уехал в тундру, где собирает нужные шкуры и жилы для шитья. Бывают случаи, когда оленей забивают летом, именно такие шкуры с коротким и гладким ворсом подходят для паниц. Получается безотходное экологичное производство, – рассказывает Лилия Тайбарей. – Такая предприимчивость – дань уважения оленю. Раз его забили и отняли жизнь, значит нужно использовать дары природы целиком.
На заре работы «Тэмбойко», когда Лилия Мартыновна только начинала свой предпринимательский путь, к ней обратилась чумработница с предложением купить воз шкур. На последние деньги (ещё и должна осталась) мастерица закупила сырьё, некоторыми материалами в Доме ремёсел пользуются по сей день…
– Конечно, шкуры приобретаю недорого – всегда есть риск купить кота в мешке. Не каждая шкура подходит для выделки, встречаются с браком, – отметила мастерица. – Сейчас занимаюсь традиционной выделкой шкур, химическую не применяю в своём производстве. Так я сохраняю не только культуру, но и придерживаюсь установленных экологических стандартов. Кроме того, традиционно выделанные шкуры лучше держат форму, что важно, например, для бурок. Пусть работа длится дольше, зато в разы экологичнее. Все, что нужно – вода, скребок и руки.
Аутентичность как фундамент
Несмотря на все риски, Лилия Тайбарей призналась, что занимается национальным бизнесом из-за любви к родной земле и её традициям. Порой мастерице даже кажется, что это её обязательство перед своим народом.
Сейчас Лилия Мартыновна для многих сельчанок стала примером, хотя мотивацией к занятию ремеслом послужили совершенно иные тенденции:
– Лет 15 назад стала замечать, что жизнь очень быстро меняется. Пожилые мастерицы уходят, некоторые и вовсе не стремятся передавать свои секреты и навыки ремесла. Молодых в строю тоже немного. Поэтому, чтобы сохранить культуру шитья при всей его самобытности и неповторимости, нужно было подхватить эту волну. А сейчас я и сама доросла до того, что готова делиться знаниями. Чем больше привлеку людей к этому делу, тем больше появится возможностей для развития.
Сегодня в Доме ремёсел стараются сохранять пошив национальной одежды с уникальным подчерком мастериц Большеземельской тундры.
– Уникальность пошива передаётся по женской линии. Шили все: прабабушка была мастерицей, бабушка, потом мама. Когда мне исполнилось 20 лет, я спросила маму: «Кто следующий?». Ответ не заставил себя долго ждать. Хочется сохранить ремесло со своим уникальным культурным кодом, поскольку часто происходит путаница в национальных особенностях северных народов России. Это случается, когда носители культуры перестают интересоваться свой историей, либо за дело берётся не сведущий в этой области человек. Радует, что мы всё же сохранили аутентичность национального наряда, не смешивая его с орнаментами соседних северных народов, – подчеркнула Лилия Мартыновна.
В подтверждение своих слов она привела пример картин художника Дмитрия Свешникова, на которых запечатлён национальный костюм ненцев из НАО. Больших отличий по пошиву изделий мастерицами Дома ремёсел «Тэмбойко» нет, что лишь подтверждает его аутентичность.
– Я понимаю, что мы живём в современном мире, культура развивается с течением времени. Но именно её истоки смогут стать фундаментом для дальнейшего развития, – заключила Лилия Тайбарей.
