Виктор Выдрин – вполне обычный молодой человек. Ни косой сажени в плечах, ни зычного голоса, ни властного взгляда. Но это впечатление обманчиво. С шестна-дцати лет герой нашего материала занимается в клубе исторической реконструкции «Братина» и за эти годы стал настоящим любителем средневекового военного дела.

Думаю, многие согласятся, что историческая реконструкция – занятие для парня вполне достойное. У многих друзей и знакомых увлечение Вити поначалу вызывало нешуточное опасение:
– Узнав о клубе, я вдохновился этим занятием. Первым делом сфотографировался в кольчуге и шлеме. Выложил снимок в Сеть, и в комментариях многие написали: «Витя, ты куда попал? Ты что, в какой-то секте?!»
Увы, подобное мнение не редкость. И это несмотря на то, что историческая реконструкция – явление в России и в мире далеко не новое. Фестивали, собирающие современных рыцарей и прекрасных дам (нередко тоже в кольчугах), проводятся регулярно. Чтобы встать в этот строй, одного костюма мало. Ты должен знать эпоху, погрузиться в особый мир Средневековья, когда споры решались в честном поединке.
Сразу после прихода в клуб «Братина», которым тогда руководил Иван Калязин, Виктор начал изучать историю Новгородской республики XIII века. Средств у студента Ненецкого аграрно-экономического техникума было не так много:
– Собрал половину доспеха и летний новгородский костюм. Подрабатывал, покупал ткань, на всяких дешёвых интернет-площадках приобретал то, что не мог сделать сам. Шлем и элемент доспеха купил с рук. Всё остальное делал сам. В Архангельске заказывали кожу, продавцы из магазина тканей «Золушка» знали нас в лицо. Мы покупали только натуральные ткани: лён, сукно, помню, всё ещё такое дорогое было! Я где-то подрабатывал, где-то экономил. Потом почувствовал, что как-то завис на эпохе славянских доспехов. Мне было уже лет девятнадцать, и я понял, что хочу изучать европейскую военную традицию.
К своему выступлению на турнирах Виктор уже собрал снаряжение европейского рыцаря. Тяжеловесные, но надёжные и такие эффектные доспехи как раз в тот период входили в моду среди реконструкторов.
– Я собирал доспех швейцарского пехотинца XIV века, – рассказывает современный рыцарь. – Полностью всё собрал за год, это очень короткий срок, обычно уходит больше времени. Первый турнир проходил в районе нынешней «Лесной сказки», второй – в Искательской школе. Выступал в европейских доспехах, участников собралось довольно много. Чем запомнился турнир? Всё время был в полном снаряжении и дико устал тогда.
Как и любая достаточно развитая субкультура, историческая реконструкция имеет различные направленности. Особенно остро это разделение стало ощущаться примерно после 2011 года. В зависимости от интересов и целей своей деятельности в сообществе рыцари стали соотносить себя с движениями living history («живая история») либо ИСБ – исторический средневековый бой и среда исторического фехтования. Если первых интересует в основном точное воссоздание быта и костюма того или иного периода или региона, то вторые изучают в первую очередь технику ведения боя.
– Здесь упор идёт на спорт, – объясняет мой собеседник, – соревнования, массовые бои. Основное правило – если рыцарь упал, то выбывает. А сбивать с ног противника можно любыми способами. Стало развиваться ИСБ, и тут началось – все стали укреплять свои комплекты, под славянскими доспехами устанавливать всевозможные скрытки, чтобы уберечь шею, челюсть, надевали под доспех мотозащиту, уменьшали его вес за счёт замены стали на титан.
На сегодняшний день немногочисленные, но верные своему делу заполярные рыцари ориентированы именно на ИСБ. Тем более что много лет подряд Россия является абсолютным чемпионом мира в этом движении:
–  Самый известный из чемпионатов по ИСБ – Битва наций. Это чемпионат мира по историческим средневековым боям, куда входит более двадцати стран, – с гордостью произносит молодой человек, – на последнем соревновании наша сборная взяла 14 золотых медалей из 17!
А пока выезд на Битву наций только в мечтах, Виктор принимает участие в российских фестивалях исторической реконструкции. Собратьев по оружию легко знакомит Всемирная сеть. Так, на бой в старинном русском городе Выборге заполярный реконструктор ехал через Архангельск, где к нему присоединилась группа друзей-единомышленников:
–  Меня встретили, а потом мы на поезде, с огромными рюкзаками отправились в Выборг. На месте разместились в двух шатрах. Готовили только на огне, как и положено. До фестиваля, конечно, мы один раз ели пельмени, а потом только исторические продукты. Мероприятие длилось два дня. Всё это время шёл ливень. Мы на себе почувствовали, что никакая историческая обувь не спасает от воды! Сколько бы мы её, по примеру рыцарей, не пропитывали воском, не парафинили, она промокает. В ботинках у тебя литр воды, а ты ходишь сырой, злой и голодный.
В первый день мы пошли в замок XIII века, это единственный европейский замок, оставшийся в России. Все клубы построились, стоят в доспехах. Дождь усиливался, и мы потом стояли по щиколотку в воде… Кто-то использовал современную одежду, обувь, но это не приветствуется. За таких, с позволения сказать, рыцарей даже перед туристами неудобно.
У Виктора была идея устроить массовые соревнования по спортивному мечу: обучить желающих историческому фехтованию и выявить сильнейшего. Но на специализированное оборудование необходимы были средства. У клуба же есть идеи и история, а вот официального статуса пока нет. Да и реалии сегодняшние таковы, что для успеха любого начинания необходимо широко рекламировать свои планы и намерения, подобно купцам в Средневековье. А рыцари – люди не только честные и достойные, но и немногословные.

Инга Артеева
Фото из архива клуба «Братина»