В Этнокультурном центре НАО в четверг открылась выставка «Тундра – род женский. Хранительницы традиций»

Экспозиция посвящена Международному году языков коренных народов и Дню оленя в НАО.
– В минувшем году накануне профессионального праздника тружеников тундры тематическая выставка посвящалась мужчинам. В этом сезоне мы отдаём дань мудрости, терпению и доброте ненецких женщин, – отметила Елена Вергунова, директор Этнокультурного центра НАО. – Настоящая тундровичка обогреет, накормит, обошьёт, ещё и со стадом поможет управиться.
Атмосфера ненецкого вернисажа располагала к общению, тем более что практически все гости сызмальства о суровой тундровой жизни знают всё. Кочевали вместе с родителями, помогали мамам по хозяйству, а папам – пасти оленей. Окунуться в тундровые реалии было легко благодаря фотоработам Антона Тайбарея и Альберта Людвига. Визуальное восприятие подкрепляло чувственное – на выставке витали ароматы настоящей мяты, пижмы и смородинового листа. У тундровичек принято сушить их впрок, добавлять в чай или использовать для целебных отваров. В противоположных углах зала размещены стилизованные ненецкий и коми чумы. Они словно приглашают зрителей заглянуть на минутку к хозяйкам и сравнить особенности кочевого быта разных этносов.
– Моя малая родина – Канинская тундра, родители были оленеводами, базировались в Оме, – рассказала Елена Канюкова, ведущий методист отдела декоративно-прикладного творчества Этнокультурного центра. – Для выставки мы подбирали изделия, общались с ненецкими мастерицами. Здесь представлены современные и старинные изделия из домашних коллекций жительниц НАО. К примеру, мои рукотворные сувенирные олешки соседствуют со старинными колокольчиками, которые для экспозиции любезно предоставили из фонда своего учреждения наши коллеги из Нельмина Носа.
Среди изделий – вещи из домашнего обихода 18 мастериц из Нарьян-Мара, Неси, Омы, Красного, Нельмина Носа, Индиги. Внимание посетителей сразу же привлекают старинные вещи из повседневной жизни тундровичек. Артефакты бережно передаются из поколения в поколение и хранят истинный дух предков, хоть до сих пор используются по назначению.
– На выставке представлено оригинальное женское украшение – накосники, – рассказала Серафима Дуркина-Явтысая. – Его передала мне по наследству моя мама Александра Павловна, а ей – её мама. Эти накосники объехали почти всю Россию и даже побывали за границей. Я всегда в них выступала, когда была руководителем театра «Илебц». И с чистым сердцем отдавала коллегам, если они ехали на гастроли.
Фамильное ненецкое украшение выполняло ещё одну функцию, отметила Серафима Петровна. Внизу накосников прикреплено множество медных пуговиц. Есть даже старинные с гербом, которые кочевники меняли у пришлых людей на оленину. И тяжесть этого веса, по тем временам весьма ценного, заставляла девушку прямо и с достоинством держать голову и осанку, быть величавой, словно пава.
– Сброшу в омут груз прожитых лет, грешная, обычная, земная, не колдунья и не ведьма – нет. Просто – тундровичка коренная, – прозвучавшие на открытии стихотворные строки ненецкой писательницы Любови Ненянг стали своеобразным девизом выставки. Завершился вернисаж по тундровому обычаю – гостей угостили крепким чаем с листьями смородины и мяты, а также особенным лакомством – колотым жжёным сахаром, который традиционно готовят чумработницы.
Выставка работает в фойе Этнокультурного центра до 27 августа.