Вы здесь

Усть Карахана илена не

Хозяйка большой семьи

Теда’ Мария Лазаревна Вылка Усть Карахана илена не. Таняна пыда ӈока по’’ ямбан’ «Красный Октябрьм’» нюбета колхозхана ты’’ лекарӈэ’’ манзаравысь. Ӈока по’’ ямбан тикы некоця ниня’ сибиць манзаямда минресь. Манзаяханда ивъер’ сырта некоця. Манзараванда’ ямбан’ ӈокаюв ялуда’’ хойхана мэцьтыда, мюсерта нида’’ хуркари’’ серка’’на нядабасьтыда.

Тикы некоця хой’ илм’ сававна теневана. Ӈарка яхана мюсерта тыбэртя’ Лазарь Васильевич Хатанзейской мякана соявысь. – Тенебнан’, ӈацекэӈэ нянэй мякана ябда вадюданаваць. Небява’’ саць савась, сатавна манзаранась. Нисява’’ нюда’’ мэненась, ида нямнана’’ няркнасеты. Небяюн’, нисяюн’ мякана лимбякась, маймба вадюданаваць. Илеван’ ямбан’ хой’ мя’’ма’’ ихинян’ лэтбив. Мякад’ ӈэрм’ хибяри ил’ пере, мякана ӈацекы сояӈга, небяхаданда нертей нюкубць сёмда’ намдурӈа, хаданда лаханакохо’ инзелесьты, хобцокуда’ хобсеты.
Школахана тоходанвамда ёльцесь Мария тамна нерня’ Няръяна маркана зооветтехникумхана тоходанась. Тохолкова’ пода мер’’ ваеравыць. Яля’’, по’’ ваерась манзаравась ёльцяда тэвыць. Манзаравась Усть Каран’ еримясь.
Манзаяда ты’’ лекар’ не хойхад пересь. Хардахана мэвада ӈоб’’ яӈгусеты, пилибт’ ты’’ хэвхана мэвы ӈэсеты. Хойхана манзарана’’ нита’’ ня’ мюсерцеты, нида’’ хуркари’’ серка’’на нядабасьтыда. Хой’ ил’ сибиць вуни’’ӈа’’. Не таняна манзаяда ӈока ӈэсеты. Мария хойхана соявы, вадювы, хой илм’ теневана. Тарем’ илесь торумы не хуркахарт манзаяхад нисьты хаюр’’. – Манзараван’ мальӈгана пили’’ хойхана, ты’’ хэвхана мэсьтыдм’. Ӈокавна вымна ядэрцетыдм’, ханяна сими’ тэхэ’’на ӈэдалё ханасеты. Манзаяв’ тянё нисьты’’ӈа’’. Ёльцьхананда прививки’’ сертабасьтыдм’, просчет’ мальӈгана нядаӈгосетыдм’.
Ханяӈэхэна Мария хибяри лекарӈэ’ таралъсеты. Хибя хойхана лэркабт’’ хаӈгулабнанда, лекар ӈатевандо’ ёльцянд хаӈгулавы хибярим’ пыда нядасетыда. Манзараванда’ ямбан’ тарем’ ӈока хибярим’ нядавы. Сяхаӈгава тарця сер’ таневысь. Нюкцямда ховнда не ёльцяхананда лекар’’ мят’ нивысь хань’’. Соятаӈго’ ёльцянда тось, мякнанда соятаӈго пяда. Хибя’’ нядаӈгуда, хибян’ енась? Тамальӈгы серу’’ ихиньда ха’’аврась Мария тарем лахана: – Тарцям’ маниесь мань нерде’ сейми’ хая, ехэрадм’ хуркам’ теда’ ӈэӈгудм’? Ив’ ӈобня’ ма’’лась, тохоламбавын’ ин’ хаврась – тад’ сэван ялумдарха’.
Тарця серкана тарана ӈаворидо’ хамадась Мария манзаямда пявысь. Хой некоця не ӈацекым’ соебтавысь, Юляӈэ нюмдевэдонзь.
Мария Лазаревна Усть Карахана ябамда ховысь, таняна хаюпа хаясь. Вэсакода Петр Вылка ӈока по’’ ямбан’ колхозханандо’ ёртяӈэ таравысь. Тикы ӈэсыхына самляӈг нюкцяди’’ сояць – няхар’’ хасава нюди’, сидя не нюди’. Мал’ нюди’ сава хибяриӈэ’ вадэйдись, ӈобкартадо’ лэк ни’’ӈа’’, хуркахарт манзаям’ ниня’’ пилюта’’. Небямдо’, нисямдо’ пыдо’ хусувэй серкана хамадабидо’, нядабасьтыдо’, нисьтыдо’ юрбю’’. Тарця сер’’ небя, нися сейхана саць лимбяка ӈэсьты. Ябамди’ теда’ нюкцянанди’ маниеди’.
Мария Лазаревна илеванда ямбан манзаравы не, теда’ ӈод’’ ӈарка хибяриӈэ’ хэсь хасенавам’ ехэрана. Мякнанда манзаяда ӈока ӈэсеты, тикы’ хавна тамна ивнянда ӈэда манзаида танесеты. Ӈудида мэта некоця, сэдорасьты, сяродасьты, ӈухуком’ тарабнанда сертаӈгу.
Тарця манзаям’ Мария Лазаревна харвась пэрцетыда, ханзер’’ сертась саварка ида ӈоб’’ ядэрцеты. – Теда’ хибярина’’ невхы илевамдо’ юрбидо’. Вадава’’ юрава’’, паӈгуна’’ ӈодь тенейна’’, ембдярона’’ нива’’ мэс’’. Хардахана илева’’, ӈодьбянда тарця ӈэдакы, хадри’’ нинакы мале тара., – ибедорць Мария Лазаревна вадамда нерня’ минреда.
– Иб’ ӈод’’ маня’’ илва’’ ӈэ’’нив, ханзер’’ юргува’’. Хари’’ ям’ сахарамба илесь нив’ тара. Нянэй ненэцяӈэ’ таремъюв’ илевэва ӈэ’’нивам’, хари’ яхана иленава’’. Хойхана мюсертаӈэ’ ява сахарамбась илесетыва’’. Мядормыдо’ салмуйкоӈэ’ хаесетыдо’, хусувэй ниня таранам’ хибярир’ хэванда сер’ ма’’лаӈгуда.
Хой не тарода ӈарка нив’ ӈа’’. Мята’ ибам’ лэтбада, хусувэй сава сер’’ небяхад’ миӈа.


Перевод на русский язык

Хозяйка из Усть-Кары

На протяжении многих лет Мария Лазаревна Вылка несла груз тяжелой, поистине мужской работы – ветфельдшера в колхозе «Красный Октябрь». И надо признать: у нее получилось...

На свет она появилась в Большеземельской тундре, в семье оленевода Лазаря Васильевича Хатанзейского.
– У меня было счастливое детство: добрая и работящая мама, отец тоже нас любил, – вспоминает Мария Лазаревна. – Помню родительский чум. С него для северянина начинается все – первый крик ребенка, колыбельные, дивный звон бубенчиков на дуге люльки, бабушкины сказки, загадки и легенды. После школы поступила в зооветтехникум. Студенческие годы пролетели стремительно. Не успела оглянуться – выпускные экзамены. По распределению выпало ехать в Усть-Кару.
Она кочевала с семьями оленеводов Карской тундры и все время восхищалась доброте, практичному уму тундровиков. Судьба не раз испытывала ее, но Марию застать врасплох непросто. Закаленная севером, она собирала все свои силы и волю и выходила победителем.
– Я была в поселке только зимой, а все остальное время проводила в тундре, в стадах. Добиралась до бригад с рюкзаком – где пешком, а когда на упряжке подвезут. Во время прививочных кампаний и в период просчета работы было много.
Раз лечишь животных, можешь лечить и людей. Так нередко трактуют слово ветеринар в тундре. И Вылка имела возможность не раз убедиться в этом сама. Мария Лазаревна постоянно оказывала медицинскую помощь тундровикам. Однажды даже роды пришлось принять прямо в чуме. Сначала растерялась.
– Руки и ноги у меня затряслись, – говорит Мария Лазаревна. – Пот градом катится. Казалось, вот-вот потеряю сознание, но пересилила себя. Молодец и роженица. Понимая мою молодость и отсутствие опыта, помогала мне. Рожала без стона и крика. Вообще, надо сказать, тундровички очень мужественно и терпеливо переносят боль. Малышку я вымыла, закутала ее в меховое одеяльце. Родители назвали девочку Юлей.
В Усть-Каре обрела свое женское счастье и сама Мария. Вышла замуж за местного рыбака Петра Вылку. Три сына и две дочери родились в семье – пять дорогих имен, пять продолжений рода, пять надежд на этой земле.
Дети выросли достойными людьми, не боятся работы, понимают своих родителей и во всем поддерживают. Это ли не родительское счастье?
Мария Лазаревна по жизни не привыкла сидеть без дела. Серьезно увлеклась вышиванием бисером, изготовлением кукол, национальной одеждой. Дар этот в ней проснулся после выхода на пенсию.
Что бы ни делала, мысли петляют вокруг узоров. Она ждет часа, когда сможет сесть вышивать, мастерить кукол...
– Люди утрачивают исконный образ жизни. Стали исчезать обряды, язык, одежда. Они оказались отчасти ненужными, – с горечью говорит Мария Лазаревна.
И продолжает:
– Что-то во мне однажды проснулось, и в своих работах я воссоздаю то, что когда-то особенно поразило или запомнилось. Возникают живые картины, образы, и в первую очередь умение жить в гармонии с природой. У ненецкого народа всегда существовала связь с природой. Взгляните на покинутое стойбище. Оно всегда остается чистым. Уходя на новое место, женщины подбирают мусор, все, что было выброшено.
Женщина тундры – поистине хранительница семейного очага. Благодаря женщине юноша становится мужчиной, отцом. А девочка – достойной невестой, хранительницей родового огня, матерью. Благодаря женщине наш народ создал и сохранил многие традиции, по которым жили предки не одно столетие. И важно, чтобы последователей народных традиций в родном крае было как можно больше...