Маня’’ округна’’ музейхана несэй ӈамгари’’, ненэця’’ ембдяр’’, луца’ вадавна хэтась- экспонат’’ ӈадимя’’
Тюку по’ Нельмин’ Саляхана илена не Матрёна Яковлевна Тайбарей музеян’ самляӈг’ яӈганя ты’’ хобахад сэдвы манзаида’ тэврась. Хойхана мюсермандо’ мальӈгана сыра мэ’’мы’’ ембдяр’’. Тарця ембдяро’ Нюдя я хойхана мюсерта’’ ненэця’’ мэ’’мыдось, 1960-1990 похо’’на’’ сэдвы’’.
Несэювна ховы’’ манзая’’ музейна’’ этнографической коллекциям’ пандадо’. Таня тарця манзая’’ еримя’’: сырэй не паны’, ӈацекы паныко; таӈгасавэй хасава мальця, сидя не’ сава’, хасава пива’’ тане, ӈацекы пива’’, падко; паным’ сэдва’’ е’’эмня хамадавы’’ – мадавы’’.
Тикы Нюдя я’ ненэця’’ ӈэсыхына илена няхаюна’ Матрёна Яковлевна Тайбарей няби Варвара Прокопьевна Тайбарей сэдвы’’ ӈавори’’. Хойхана соявы’’, мюсермы’’, илевандо’ ямбан тэхэ’’на’’ мэвы’’, И. П. Выучейской нювм’ нюбета колхозхана мяд’ манзаи’’ пэртяӈэ манзаравы’’, хасавидо’ нядабавы’’, мято’ тер’’ сэдорпавы’’, иба ембдяр’’ сэдбавы’’.
1971 похона Матрёна Яковлевна колхозан’ манзаравась товысь, тамальӈгана сэдвы падкода’ теда музейхана лэтрёда. Мимы’’ манзая’’ поӈгана тамна 90-й похо’’на едэй паны е’’эмня сэдвы мадавы’’. Хасава мальця, мюйда овца’ хоба. Тикы мальця’ таӈгасавэй вэсаконда’ е’’эмня сэдвысь – вэсакода Тайбарей Николай Васильевич тамальӈгана тыбэртяӈэ Выучейской колхозхана манзаравысь. Хэтась тара, тикы нерцюна музейна’’ фондхана овца’ хоба мюйсавэй мальця тамна яӈговысь. Тарця мальця’’ Ненэцие’ округхана ХХ векхана ханярина мале’ таневыць.
1972 похона , Матрёна Яковлевна хаюпа хэванзь ятнабнанда, небяда’ не нюнда’ мядонзэйӈэ сэрако хобахат’, паской паным’, паскоювна ӈодякохо’’на’’ падтавы савам’ сэдвысь. Тикы паны, сава ӈани’’ музеян’ тэвыдаць. Тамна таня еримы – манзарава’’ мальӈгана мэта’’ не’ сава, ваеравы юр’’ по’ 60-ей похо’’на’’ Александра Егоровна Талеева сэдвы, тикы сава пуданда’’ не нюнда Матрёнан’ тэвыць. 1970 похона Виктор’ нювм’ нюбета внуканда е’’эмня мел’ некоця пиви’’ сэдвысь.
Варвара Прокопьевна’ 1978 похона Аням’ нюбета внучканда е’’эмня моренана хобкохот’’ паным сэдвысь, хасава нюнда е’’эмня 1990 похона пиви’’ сэдвысь.
Сававна лэтбавы’’ ембдяр’’ округна’’ музей этнографической отдел’ коллекциям’ пандадо’.
Музейхана манзарана’’ Матрёна Яковлевна Тайбареян’ ӈарка вадам’ хэтаць.
Перевод на русский язык
В фондах – пополнение
Коллекция окружного краеведческого музея пополнилась новыми экспонатами ненецкой этнографии.
Жительница посёлка Нельмина Носа Матрёна Яковлевна Тайбарей передала в фонды музея 15 предметов меховой одежды Малоземельской тундры периода 1960–1990-х годов.
Новые образцы этнографической меховой коллекции: две зимние паницы – женская и детская, мужская малица с рубахой, две женские шапки – рабочая и праздничная; мужские и детские пимы, женская сумка – падко и полосы узоров – заготовки для зимней женской одежды.
Их владельцы – жительницы национального посёлка Малоземелья – Матрёна Яковлевна Тайбарей и Варвара Прокопьевна Тайбарей. Всю жизнь в оленеводстве, работали чумработницами в колхозе имени И.П. Выучейского, кочевали по тундре, вели хозяйство, заботились о своих семьях, шили одежду.
Падко Матрёна Яковлевна шила для себя в 1971 году, когда только начинала работать в колхозе. Узоры задумывались автором для шитья новой паницы, эту работу она выполнила в посёлке Нельмином Носе в начале 90-х годов. Малицу сделала в середине 90-х, применив нетрадиционный для тундровиков материал – овечий мех. Малица и рубаха к ней сшиты для мужа – Тайбарея Николая Васильевича, оленевода колхоза имени И. П. Выучейского. Надо отметить, что в фондах ещё не было ни одной малицы из овечьей шкуры, хотя такой вариант верхней одежды получил довольно широкое распространение на территории Ненецкого округа в конце ХХ века.
В 1972 году, когда Матрёна Яковлевна выходила замуж за Николая Васильевича, ей на свадьбу мама сшила белую нарядную паницу и красивую шапку, используя в украшении бусины, часть из которых можно датировать концом XIX века. Ещё один предмет – рабочая женская шапка, изготовленная в 60-е годы XX века Александрой Егоровной Талеевой, она по наследству перешла дочери Матрёне. В 1970 году для внука Виктора мастерица сшила тёплые детские пимы.
Варвара Прокопьевна в 1978 году для внучки Ани сшила детскую паницу из светло-коричневого меха оленя, а для своего сына Николая, в 1990 году, – пимы, искусно сочетая белый и коричневый камус.
Сотрудники музея выразили благодарность Матрёне Яковлевне Тайбарей, ветерану труда Ненецкого автономного округа, за бережное сохранение предметов традиционной одежды, за передачу и пополнение фондов музея меховой одеждой малоземельского типа. Поступившие экспонаты дополнят и украсят коллекцию этнографического собрания Музейного объединения Ненецкого автономного округа.
